Les disciples de Jésus-Christ

Le salut répandu jusqu'aux extrémités de la terre

2010-12-12T19:07:00.001+01:00

Esaïe 49:6

Il dit: C’est peu que tu sois mon serviteur Pour relever les tribus de Jacob Et pour ramener les restes d’Israël: Je t’établis pour être la lumière des nations, Pour porter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre.

Prédiction: entre 701 et 681 av. JC

Le prophète Isaïe parle d'un serviteur qui sera la lumière des non Juifs afin que le salut de Dieu puisse atteindre les extrémités de la terre. Il s'agit de notre Sauveur Jésus-Christ dont les disciples continuent d'évangéliser partout dans le monde. La particularité du christianisme est d'être la seule religion à répandre la Parole par évangélisation.

Ministère de Jésus

2010-12-12T19:05:00.000+01:00

Esaïe 61:1-2

1 L’esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;
2 Pour publier une année de grâce de l’Eternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les affligés;

Naissance de Jésus à Bethléhem

2010-12-12T18:58:00.002+01:00

Michée 5:1

Et toi, Bethléhem Ephrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité.

Prédiction : entre 750 et 686 av. J-C.
Accomplissement : 5 av. J.-C.

Cette prophétie indique que Bethléhem est le lieu de naissance du Messie. Les livres de Matthieu et Luc le confirment. Matthieu 2:1-6 décrit la naissance de Jésus comme l'accomplissement de la prophétie de Michée.

Lieu de Naissance

Selon la tradition, Marie donna naissance à Jésus à l'emplacement de l'étoile au plancher. La tradition affirmant que Jésus naquit dans une grotte est l'une des plus anciennes de toutes. Justin Martyr la mentionne au milieu du IIe siècle, ainsi que le Proto-évangile de Jacques (aussi au IIe siècle). Origène assurait que la grotte où Jésus naquit pouvait être pointée du doigt pendant son époque, et sans aucun doute, c'est bien au même endroit que l'église byzantine fut érigée.
Source :biblelieux.com

Église de la Nativité

L'entrée de l'église connue de Bethlehem est peu impressionnante. La grande cours est parfaite pour les prêtres, les pèlerins ou les touristes, mais le plus frappant reste les vendeurs. La police palestinienne contrôle maintenant l'endroit. Les autobus ne n'ont plus le droit d'entrer dans l'aire, mais à la place sont dirigés vers un parking plus spacieux.

Jésus trahi par un ami pour trente sicles d'argent

2010-12-12T18:46:00.001+01:00

Jésus trahi par un ami
Psaume 41:10
Celui-là même avec qui j’étais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, Lève le talon contre moi.

Jésus trahi pour trente sicles d'argent
Zacharie 11:13-14
13 L’Eternel me dit: Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m’ont estimé! Et je pris les trente sicles d’argent, et je les jetai dans la maison de l’Eternel, pour le potier.
14 Puis je brisai ma seconde houlette Union, pour rompre la fraternité entre Juda et Israël.

1. Prophétie de David

Prédiction: environ 1000 av. J.-C.
Accomplissement : env. en l'an 32

Dans le psaume 41:10 David parle de la trahison d’un ami avec qui il a partagé du pain. Il s’agit d’une prédiction d’un fait qui s’est produit environ 1032 ans plus tard. L’accomplissement de cette prophétie est en Matthieu 26 :47-50 où Jésus a été trahi par Judas, peu de temps après avoir partagé le pain durant le dernier repas.

2. Prophétie de Zacharie
Prédiction: entre 520 et 518 av. J.-C.
Accomplissement : env. en l'an 32

Le prophète Zacharie a parlé d’une personne payée 30 pièces d’argent pour trahir quelqu’un, ce s'est produit environ 500 ans plus tard.

On peut le voir en Matthieu 26 :15 que Judas a été payé 30 pièces d’argent pour cette trahison de Jésus. Judas a dit aux Romains où et quand ils pouvaient arrêter Jésus. Puis dans Matthieu 27 :5-7, nous lisons que Judas a jeté les pièces d’argent dans le temple et cet argent a été utilisé pour acheter le champ du potier pour la sépulture des étrangers.

Les paroles de Jésus ne passeront point

2010-12-12T18:44:00.001+01:00

Luc 21:33

33 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.

Prédiction : env. l'an 30
Accomplissement : en ce moment même

Dans Luc 21:33, Jésus a dit que quoiqu'il arrive, Ses Paroles ne passeraient point. Nous savons que la Bible est le livre le plus vendu et le plus lu dans le monde (ventes estimées à 5-6 milliards) et a été traduite dans plus de 2,200 langues.

Prière
Père, merci pour la propagation de Ta Parole dans toutes les nations du monde. Nous te louons pour l'accomplissement de Tes promesses, la victoire de l'Evangile qui a transformé des vies.
Quel privilège de pouvoir étudier le livre de la Vérité et d'y trouver les prophéties de Ton Fils Jésus !
Nous savons que Tu veilles sur Ta Parole pour l'accomplir. Amen

Jésus naîtra d'une vierge

2010-12-12T18:41:00.000+01:00

Esaïe 7:14

C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.

Apparition du Messie après le retour des Juifs en Israël

2010-12-12T18:39:00.000+01:00

Jérémie 23: 3-6

3 Et je rassemblerai le reste de mes brebis De tous les pays où je les ai chassées; Je les ramènerai dans leur pâturage; Elles seront fécondes et multiplieront.
4 J’établirai sur elles des pasteurs qui les paîtront; Elles n’auront plus de crainte, plus de terreur, Et il n’en manquera aucune, dit l’Eternel.
5 Voici, les jours viennent, dit l’Eternel, Où je susciterai à David un germe juste; Il régnera en roi et prospérera, Il pratiquera la justice et l’équité dans le pays.
6 En son temps, Juda sera sauvé, Israël aura la sécurité dans sa demeure; Et voici le nom dont on l’appellera: L’Eternel notre justice.

Prédiction : entre 626 et 586 av. J-C

Accomplissement : fin des temps

Selon cette prophétie de Jérémie, le Messie doit apparaître en Israël. Il est écrit que cela se produira après le retour des Juifs en Israël.

Jésus était supposé apparaitre deux fois et nous savons que le peuple juif a été expulsé de sa nation deux fois et qu'il est actuellement en phase de retour après la deuxième expulsion.

Il y a plus de 2500 ans, les Assyrians et Babylonians ont renvoyé le peuple juif de leur terre. Beaucoup sont rentrés durant les siècles suivants puis Jésus est apparu il y a 2000 ans et a annoncé qu'Il était le Messie. Plus tard, le peuple juif a de nouveau été renvoyé de sa nation (par les Romains en 135) et les Juifs se sont dispersés dans plusieurs pays.

Mais durant les siècles derniers, des millions de Juifs exilés dans le monde sont rentrés chez eux. Et c'est la raison pour laquelle les chrétiens disent que le monde se prépare au retour de Jésus Christ. Car, comme Jérémie l'a prophétisé, le Messie doit apparaitre après que le Peuple Juif retourne dans son pays.

Evangile prêché sur la terre entière

2010-12-12T18:27:00.001+01:00

Matthieu 24:14

Et cet évangile du royaume sera prêché dans la terre habitée tout entière, en témoignage à toutes les nations; et alors viendra la fin.

Prédiction : env. l'an 30
Accomplissement : Fin des temps

Dans ce passage, il est écrit que l'Evangile sera prêché sur la terre entière et il est aussi dit qu'après ce sera la fin des temps.

La disponibilité croissante de l'Internet a favorisé l'évangélisation. Aujourd'hui, les chrétiens représentent plus de 2 milliards de personnes.

Arrivée triomphale de Jésus sur un âne

2010-12-12T18:09:00.002+01:00

Zacharie 9:9

Sois transportée d’allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.

Dieu promet un prophète comme Moïse

2010-12-12T17:36:00.000+01:00

Deutéronome 18:15-18

15 L’Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi: vous l’écouterez!
16 Il répondra ainsi à la demande que tu fis à l’Eternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l’assemblée, quand tu disais: Que je n’entende plus la voix de l’Eternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir.
17 L’Eternel me dit: Ce qu’ils ont dit est bien.
18 Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

Après Moïse il ya eu une succession de prophètes y compris Esaïe, Jérémie et Ezéchiel, puis enfin Jésus. Comme on peut le voir Jésus est bien le "prophète comme Moïse"

1. Les deux ont été délivrés de la mort étant enfants
2. Les deux étaient prophètes
3. Les deux ont jeûné pendant 40 jours
4. Les deux ont accompli des miracles
5. Les deux ont intercédé pour les pécheurs
6. Moïse était prêt à mourir pour obtenir le pardon de Dieu (Exode 32 :30-33). Jésus est mort pour nos péchés
7. Les deux ont été rejetés
8. Les deux étaient fondateurs (loi pour Moïse, grâce pour Jésus)
9. Les deux ont institué des cérémonies (Pâque pour Moïse, Cène pour Jésus)

La parabole des talents

2010-12-12T17:21:00.000+01:00

Matthieu 25 :14-30

14 Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.
15 Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.
16 Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.
17 De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.
18 Celui qui n’en avait reçu qu’un alla faire un creux dans la terre, et cacha l’argent de son maître.
19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.
20 Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit : Seigneur, tu m’as remis cinq talents; voici, j’en ai gagné cinq autres.
21 Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
22 Celui qui avait reçu les deux talents s’approcha aussi, et il dit : Seigneur, tu m’as remis deux talents; voici, j’en ai gagné deux autres.
23 Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.
24 Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas vanné;
25 j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.
26 Son maître lui répondit : Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné;
27 il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.
29 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.
30 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

La Parabole des mines

2010-12-12T17:13:00.000+01:00

Luc 19:11-27

11 Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’on croyait qu’à l’instant le royaume de Dieu allait paraître.
12 Il dit donc : Un homme de haute naissance s’en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l’autorité royale, et revenir ensuite.
13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit : Faites-les valoir jusqu’à ce que je revienne.
14 Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire : Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
15 Lorsqu’il fut de retour, après avoir été investi de l’autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l’argent, afin de connaître comment chacun l’avait fait valoir.
16 Le premier vint, et dit : Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.
17 Il lui dit : C’est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
18 Le second vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit cinq mines.
19 Il lui dit : Toi aussi, sois établi sur cinq villes.
20 Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j’ai gardée dans un linge;
21 car j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n’as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.
22 Il lui dit : Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé;
23 pourquoi donc n’as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu’à mon retour je le retirasse avec un intérêt ?
24 Puis il dit à ceux qui étaient là : Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.
25 Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. -
26 Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.
27 Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.

La Parabole de la Perle de Grand Prix

2010-12-12T17:05:00.000+01:00

Matthieu 13 :44-46

44 Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.
45 Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
46 Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée.

La Parabole du Juge Inique

2010-12-12T17:04:00.000+01:00

Luc 18 :1-8

1 Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher.
2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n’avait d’égard pour personne.
3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : Fais-moi justice de ma partie adverse.
4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-même : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n’aie d’égard pour personne,
5 néanmoins, parce que cette veuve m’importune, je lui ferai justice, afin qu’elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête.
6 Le Seigneur ajouta : Entendez ce que dit le juge inique.
7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard ?
8 Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?

Cette parabole commence par nous montrer l'aspect positif de la prière dans la mesure où elle nous permet de ne point nous relâcher v.1 (décourager, KJF). Cf. Matthieu 26:41, Hébreux 12:3

L'enseignement de la parabole du Juge Inique est similaire à celui de l'Ami au milieu de la nuit, sauf qu'ici il s'agit d'un juge et non pas d'un ami et de justice plutôt que d'un besoin matériel (les trois pains).

Cette parabole ne nous enseigne pas que le juge inique est Dieu et que nous devrions le tourmenter et harceler de prières (v.5) jusqu'à ce qu'Il cède. Jésus contraste l'empressement de Dieu à exaucer nos prières avec le refus du juge inique. Cette parabole est un contraste et non pas une analogie.

La Parabole du trésor caché

2010-12-12T16:53:00.001+01:00

Matthieu 13 :44

Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ.
L’homme qui l’a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.

La Parabole du Pharisien et du Publicain

2010-12-12T16:43:00.002+01:00

Luc 18:9-14

9 Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu’elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres :
10 Deux hommes montèrent au temple pour prier; l’un était pharisien, et l’autre publicain.
11 Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain;
12 je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.
13 Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.
14 Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.

Dans cette parabole, notre Seigneur nous a mis en garde contre l'orgueil. Etre chrétien ne veut pas dire que nous sommes dispensés de la grâce de Dieu. Le salut n’est pas inconditionnel car si on ne demeure pas dans la Parole du Seigneur, on va à la perdition. Le salut doit nous rappeler que nous sommes des rachetés. Notre Seigneur est mort à cause de nous. La justification vient de Dieu en Christ.

Éphésiens 2 : 8-9 : "Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu ; non pas sur le principe des œuvres, afin que personne ne se glorifie."

La gloire est à Jésus seul et ne nous autorise pas à nous vanter de ce que nous sommes en comparaison aux autres. Nous avons TOUS péché et avons été privés de la gloire de Dieu et le seul moyen de la rédemption et de la justification est en Jésus-Christ. (Ro.3 :23 Ro 5:1 Ep 1:9-14).

Dieu ne fait pas de différence entre les personnes (Actes 10 :34). Le salut est possible pour tous les Hommes (Lu 3:6 ; Ac 2:21 ; Ro 5:18 ; 10:13 ; 1Ti 2:4 ; Tit 2:11,12 ; 2Pi 3:9)

Alors prions pour ceux qui ont été privés de la bonne nouvelle et n’oublions pas Ephésiens 2 :8-9 à chaque fois que nous sommes tentés de critiquer les autres. Souvenons-nous de Jésus qui disait que le publicain qui n’osait pas lever les yeux au ciel et se frappait la poitrine serait élevé alors que le pharisien qui avait confiance en lui-même et pensait être juste serait humilié.

La Bible nous met en garde à maintes reprises contre le danger de la confiance en soi (Pr 28:26 ; Esa 47:8 ; Os 10:13 ; Ab 1:3 ; Mt 26:33 ; Lu 18:9 ; 1Co 10:12)

La Parabole du Vêtement Neuf

2010-12-12T16:31:00.000+01:00

Mt 9:16; Mr 2:21; Lu 5:36

Matthieu 9 :16
16 Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie de l’habit, et la déchirure serait pire.

Marc 2 :21
21 Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit; autrement, la pièce de drap neuf emporterait une partie du vieux, et la déchirure serait pire.

Luc 5 :36
Il leur dit aussi une parabole : Personne ne déchire d’un habit neuf un morceau pour le mettre à un vieil habit; car, il déchire l’habit neuf, et le morceau qu’il en a pris n’est pas assorti au vieux.

Si l’on prend une pièce de drap neuf pour raccommoder un vieil habit la déchirure est pire.

Qu’est-ce que la pièce ? Le drap neuf ? Et le vieil habit ?

Ici Jésus contraste la loi mosaïque avec la Nouvelle Alliance annoncée par les prophètes et révélée dans le Nouveau Testament. Sous l’Ancienne Alliance le salut était basé sur la performance, sous la nouvelle le salut est basé sur le pardon des péchés qui nécessite la foi en Jésus.

La Parabole du vêtement neuf et du vin nouveau dans de vielles outres étaient en réponse aux critiques des pharisiens et des scribes (Matthieu 9 :11) ainsi qu'à la question des disciples de Jean (Matthieu 9 :14, Marc 2 :18) qui ne comprenaient pas pourquoi Jésus n’agissait pas selon leurs traditions religieuses.

Le point essentiel de ces paraboles est de montrer que Jésus est venu pour faire une chose nouvelle (Esaïe 43 :18-19, Jérémy 31 :31-34, Hébreux 8 :7-13) qui ne peut être mélangée à la manière de faire de l’Ancienne Alliance.

Jésus est venu remplacer l’ancienne loi mosaïque (Hébreux 7 :18-19) et non pas la rapiécer.

La Parabole du Vin Nouveau dans de Vieilles Outres

2010-12-12T16:10:00.001+01:00

Mt 9:17; Mr 2:22; Lu 5:37-39

Matthieu 9 :17
17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.

Marc 2 :22
Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin fait rompre les outres, et le vin et les outres sont perdus; mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.

Luc 5 :37-39
37 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin nouveau fait rompre les outres, il se répand, et les outres sont perdues;
38 mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
39 Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit : Le vieux est bon.

Si ces outres (faites en peau de chèvres) sont vieilles, usées, le vin nouveau qu’on y met les rompt par la force de la fermentation.

L'Ancienne Alliance a fini de fermenter. Israël a laissé de ce bon vin (compte tenu de l'âge) dans de vieilles outres mais l'effet a été accompli laissant la place au nouveau vin de la Nouvelle Alliance.

Galates 3:24-25 "Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. 25 La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue."

Galates 4:4-5 "mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi, 5 afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’adoption."

La Parabole du Maître de Maison

2010-12-12T16:02:00.000+01:00

Matthieu 13 :52

Et il leur dit: C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

Jésus emploie le terme "scribe" en parlant de Ses disciples. En effet, ces derniers ont reçu l'enseignement des vérités sur le nouveau royaume par le plus grand instructeur et cela les rendaient "scribes" au sens propre du mot. Les scribes avaient le devoir de partager leur savoir avec les autres afin d'instruire. C'est pourquoi, Jésus enseigne la responsabilité de partager l'enseignement en la comparant a celle du maître de maison.

La sagesse et la connaissance reçues du Maître étaient un véritable trésor. Les disciples avaient la responsabilité de partager la nouvelle sagesse qui venait de leur être enseignée tout autant que les anciennes vérités révélées dans les écrits des prophètes (choses nouvelles et anciennes)

La Parabole des Ouvriers dans la Vigne

2010-12-12T15:56:00.000+01:00

Matthieu 20 :1-16

Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
2 Il convint avec eux d’un denier par jour, et il les envoya à sa vigne.
3 Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d’autres qui étaient sur la place sans rien faire.
4 Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable. (20-5) Et ils y allèrent.
5 Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même.
6 Etant sorti vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient sur la place, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire ?
7 Ils lui répondirent : C’est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il.
8 Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.
9 Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier.
10 Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage; mais ils reçurent aussi chacun un denier.
11 En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison,
12 et dirent : Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.
13 Il répondit à l’un d’eux : Mon ami, je ne te fais pas tort; n’es-tu pas convenu avec moi d’un denier ?
14 Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner à ce dernier autant qu’à toi.
15 Ne m’est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais oeil que je sois bon ? -
16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.

Cette parabole sur le royaume de Dieu commence avec le mot “car” qui est une conjonction, ce qui signifie que cette parabole est la suite des déclarations précédentes. L’enseignement sur la réception en centuple se termine par "plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers" (Matthieu 19 :30)

Puis, dans cette parabole que nous étudions, Jésus conclut avec une déclaration similaire "Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers".(Matthieu 20: 16)

Le fait que cette parabole soit placée entre les mêmes déclarations veut dire que les deux enseignements concernent le même sujet.

Cette parabole enseigne que le salut n’est pas obtenu grâce aux œuvres car il s’agit d’un don (Romains 5 :17, Ephésiens 2 :8-9, Tite 3 :4-7). Tout comme pour ces ouvriers, ceux qui recevront le salut à la dernière minute et qui n'ont quasiment aucune bonne œuvre à leur actif bénéficieront des mêmes avantages du salut que ceux qui ont marché dans l’obéissance depuis des années.

Pourquoi ? La réponse est simple : personne n'est sauvé grâce à ses œuvres mais par le moyen de la foi (Ephésiens 2 :8-9).

En conclusion, c’est la performance de Jésus qui nous sauve et non pas la nôtre.

Mes amis en Christ, combien de fois ai-je lu avec beaucoup de tristesse des chrétiens mettre "un chiffre" sur le nombre d’années vécus depuis qu’ils ont reçu le salut comme pour rappeler qu’ils ont quelque supériorité par rapport aux autres. Et même si l’intention n’était pas de regarder de haut les autres, même s’ils l’ont dit pour montrer qu’ils ont une certaine connaissance biblique, à quoi bon se dire chrétien si l’on ne comprend pas cet enseignement fondamental de Jésus sur le salut par la grâce et non pas les oeuvres. Tant qu'on se considère supérieur aux autres, alors on ne comprend rien à la Parole de Dieu.

Souvenez-vous de ceci, même si vous êtes diplômé des meilleurs écoles de théologie de cette planète, que vous vivez dans la sainteté, faites des dons à l’Eglise pour faire progresser l’Evangile, même si vous vous contenter d’une épargne dérisoire pour utiliser votre argent pour aider les démunis, évangéliser et édifier, le Seigneur vous traitera de la même manière qu'il traitera ceux qui seront convertis à la dernière heure.

Alors, ne déshonorons pas Jésus en disant aux autres que nous sommes plus chrétiens qu’eux car cela n’est pas possible dans le Royaume de Dieu.

La Parabole de la drachme perdue

2010-12-12T15:46:00.000+01:00

Luc 15 :8-10

8 Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu’elle en perde une, n’allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu’à ce qu’elle la retrouve ?
9 Lorsqu’elle l’a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines, et dit : Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé la drachme que j’avais perdue.
10 De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.

Tout comme dans la Parabole de la Brebis Perdue, le Seigneur met en avant Sa priorité qui est le salut de ceux qui sont perdus (Matthieu 18:11, Luc 19:10). De même que cette femme a sans aucun doute mis à l'abri les neuf autres pièces d'argent avant de rechercher la pièce perdue, le Seigneur ne nous demande pas de sauver les perdus au détriment des chrétiens.

Il établit les priorités en nous montrant Son amour pour le pécheur, ce pour quoi Il venait d'être critiqué (Luc 15:2).

La Parabole du Levain

2010-12-12T15:32:00.002+01:00

Matthieu 13 :33

33 Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.

Luc 13 : 20,21

20 Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
21 Il est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte.

La Parabole de l’Ami au Milieu de la Nuit

2010-12-12T15:29:00.000+01:00

Luc 11 :5-10

5 Il leur dit encore : Si l’un de vous a un ami, et qu’il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prête-moi trois pains,
6 car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir,
7 et si, de l’intérieur de sa maison, cet ami lui répond : Ne m’importune pas, la porte est déjà fermée, mes enfants et moi sommes au lit, je ne puis me lever pour te donner des pains,
8 je vous le dis, même s’il ne se levait pas pour les lui donner parce que c’est son ami, il se lèverait à cause de son importunité et lui donnerait tout ce dont il a besoin.
9 Et moi, je vous dis : Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira.
10 Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe.
11 Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d’un poisson?
12 Ou, s’il demande un oeuf, lui donnera-t-il un scorpion?
13 Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent.

La comparaison dans cette parabole est un contraste et non pas une analogie. Le choix d’un ami se fait en général selon certains critères : mêmes goûts, bonne entente, etc. L’amour de Dieu en revanche est inconditionnel.

Ainsi, cette comparaison contraste le comportement de Dieu avec celui d’un ami. Si nous sommes en mesure de faire confiance à un meilleur ami, nous devrions avoir davantage confiance à Dieu dont l'amour est inconditionnel.

La Parabole du figuier

2010-12-12T15:24:00.000+01:00

Mt 24:32-33; Mr 13:28-29; Lu 21:29-31

Matthieu 24 :32-33
32 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche.
33 De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte.

Marc 13 :28-29
28 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche.
29 De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte.

Luc 21 :29-31
29 Et il leur dit une comparaison : Voyez le figuier, et tous les arbres.
30 Dès qu’ils ont poussé, vous connaissez de vous-mêmes, en regardant, que déjà l’été est proche.
31 De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche.

La Parabole du figuier stérile

2010-12-12T15:17:00.000+01:00

Luc 13 :6-9

« Il dit aussi cette parabole : Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n’en trouva point.
7 Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n’en trouve point. Coupe-le : pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?
8 Le vigneron lui répondit : Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j’y mettrai du fumier.
9 Peut-être à l’avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas. »

Parabole des Deux Débiteurs

2010-12-12T15:10:00.002+01:00

Luc 7 :41-43

41 Un créancier avait deux débiteurs : l’un devait cinq cents deniers, et l’autre cinquante.
42 Comme ils n’avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l’aimera le plus ?
43 Simon répondit : Celui, je pense, auquel il a le plus remis. Jésus lui dit : Tu as bien jugé.

Les Paraboles du Bâtisseur de la tour et du roi qui part en guerre

2010-12-12T15:05:00.000+01:00

Luc 14:25-35

25 De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit:
26 Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses soeurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple.
28 Car, lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer,
29 de peur qu’après avoir posé les fondements, il ne puisse l’achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,
30 en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n’a pu achever?
31 Ou quel roi, s’il va faire la guerre à un autre roi, ne s’assied d’abord pour examiner s’il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l’attaquer avec vingt mille?
32 S’il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.
33 Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple.
34 Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l’assaisonnera-t-on?
35 Il n’est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

Ce passage contient en fait deux paraboles. La parabole du Bâtisseur de la tour nous enseigne qu’il faut d’abord évaluer les coûts pour être le disciple de Jésus. La parabole du roi qui part en guerre nous enseigne la nécessite d’évaluer le coût si l’on n’est pas disciple de Jésus.

La haine dont fait allusion Jésus au verset 26 a suscité des interrogations. Jésus a Lui-même remis en question les termes frères et mère en parlant de sa propre famille (Matthieu 12 :47-50)

Pour être disciple de Jésus, nous devons préférer Jésus à notre propre famille dans la chair. Jésus est clair : on ne peut aimer les deux et être Son disciple.

Quand Jésus parle de porter sa croix (v.27), Il n’a pas encore été crucifié. Les Romains avaient pour coutume de faire porter la croix aux personnes qui allaient être exécutés/crucifiées.

L’attitude juste du chrétien n’est pas de dire « je dois endurer tout ceci pour être sauvé » mais plutôt « je suis sauvé, donc je dois endurer ceci »

Jésus ne veut pas de disciple tiède. En s’adressant à l’Eglise de Laodicée, Jésus a dit : « Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. » Apocalypse 3 :16

Un chrétien tiède est comme celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, il reçoit la parole avec joie, mais il n’a pas de racines en lui-même et dès que survient tribulation ou persécution à cause de la Parole, il y trouve une occasion de chute (Parabole du Semeur).

Calculer la dépense :

Ici Jésus nous enseigne la nécessité d’être pragmatique. On ne peut construire une tour sans en calculer la dépense « au préalable ».

Etre disciple de Jésus est une bataille. Aller à l’Eglise c’est comme aller faire la guerre. On n’affronte pas des chars et des avions de guerre avec des fléches. On ne peut marcher sur le terrain de guerre puis changer d’avis, faire demi-tour pour échapper aux problèmes.

Jésus est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. (2 Cor 5 :15)

Il serait preferable de ne jamais commencer à suivre Jésus que de commencer et se retourner (Luc 9:62, 2 Pi 2:20-22)

Lorsqu’on prend la décision d’être disciple de Jésus alors Il vit en nous et nous donne une force d’affronter les obstacles (Galates 2:20).

La Parabole des Brebis et les Boucs

2010-12-12T14:18:00.000+01:00

Matthieu 25 :31-46

31 Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire.
32 Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs;
33 et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
34 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.
35 Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli;
36 j’étais nu, et vous m’avez vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi.
37 Les justes lui répondront : Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t’avons-nous donné à boire ?
38 Quand t’avons-nous vu étranger, et t’avons-nous recueilli; ou nu, et t’avons-nous vêtu ?
39 Quand t’avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi ?
40 Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites.
41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.
42 Car j’ai eu faim, et vous ne m’avez pas donné à manger; j’ai eu soif, et vous ne m’avez pas donné à boire;
43 j’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli; j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.
44 Ils répondront aussi : Seigneur, quand t’avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons-nous pas assisté ?
45 Et il leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites.
46 Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

Le berger séparant les boucs et les brebis est évidemment une représentation du Seigneur séparant les pécheurs des justes. Remarquez qu’il ya seulement deux catégories de personnes. Il n’existe pas un groupe de gens qui "croyaient que". C’est blanc ou noir.

En plus de nous montrer que les justes sont récompensés, les versets 42,43 et 45 nous laissent entrevoir la sensibilité du Maître. Si on est bon envers nos frères, le Seigneur le ressent comme si nous faisions preuve de bonté envers Lui. Si nous sommes mauvais envers nos frères, le Seigneur a de la peine comme si nous Lui avions fait directement du tort.

Les injustes sous-estiment ceux qui ont faim, soif, sont étrangers, nus, malades et en prison. Mais le Seigneur les défend en disant : "Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites."(verset 40)

Le principe de Jésus-Christ est « ce que vous faites aux autres, vous le faites aussi à moi » (Prov 19 :17, Matthieu 5 :7,6 :14-15,18 :33-35, Actes 9 :4). C’est pourquoi, au jour du jugement, il n’y aura pas de pitié envers ceux qui n’en n'ont pas manifesté envers les autres.

La Parabole de La Brebis Perdue

2010-12-12T14:14:00.001+01:00

Matthieu 18:12-14; Luc 15 :4-6

Matthieu 18:12-14
12 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée ?
13 Et, s’il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.
14 De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits.

Luc 15 :4-6
4 Quel homme d’entre vous, s’il a cent brebis, et qu’il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve?
5 Lorsqu’il l’a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules,
6 et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis qui était perdue.

Le Chapitre 15 de l’Evangile de Luc contient trois paraboles avec un thème commun : la brebis perdue, la drachme perdue et le Fils Perdu ou l’enfant prodigue.

Mais qui sont ces brebis, Fils et drachme perdus ? Il peut s’agir d’Israël. Jésus a dit: "Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël."(Matthieu 15 :24) et remarquez 1 Pierre 2 :25 "Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes."1 Pierre a été écrit aux chrétiens juifs comme l’indique l’introduction de l'épître.

Cette parabole illustre à quel point Dieu aime Son people. Il aime même ceux qui se sont détournés (Esaïe 53 :6, Ezéchiel 33 :11, Jean 3 :16). C’est l’amour et la bonté de Dieu qui nous a amené à la repentance (Romains 2 :4). Nous devons nous en souvenir lorsque nous sommes tentés de condamner ceux qui sont perdus. Ce n’est ni l’attitude que notre Seigneur avait ni celle qu’Il attend de nous.

La Parabole de l’ivraie

2010-12-10T17:15:00.001+01:00

Matthieu 13 :24-30, 36-43

24 Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.
26 Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.
27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?
28 Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ?
29 Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
30 Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.

36 Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ.
37 Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme;
38 le champ, c’est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l’ivraie, ce sont les fils du malin;
39 l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable; la moisson, c’est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.
40 Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité :
42 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

L’homme qui a semé une bonne semence dans son champ est le Fils de l’Homme

Le champ c’est le monde

la bonne semence, ce sont les fils du royaume

l’ivraie, ce sont les fils du malin

l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable

La moisson c’est la fin du monde

Les moissonneurs sont les anges

Dans cette parabole il ya deux semeurs, deux types de graines et deux moissons, des mauvais et des bons. La Parabole du Semeur décrit quatre types de sols, mais dans cette Parabole, le champ qui représente le monde inclut tous les sols.

L’ennemi a semé de l’ivraie dans un champ qui ne lui appartient pas pendant que les gens dormaient, ce qui ne veut pas dire qu’ils n’étaient pas vigilants car le récit indique que cela s’est produit durant la nuit alors qu'ils dormaient. La nature sournoise de Satan est révélée dans son choix de l’obscurité pour faire ses œuvres diaboliques. De plus, Satan ne sème pas ce qui est mauvais dans le mauvais, mais dans ce qui est bon.

Satan sème l’ivraie dans la bonne semence pour créer du désordre et faire du mal (Jacques 3 :16).

L’ivraie (lolium) est une plante annuelle de la famille des graminées dont les graines toxiques gêne considérablement la croissance des céréales. Son fruit est malsain et produit une sorte d’ivresse (ivraie et ivresse ont la même étymologie). En grec zizanion veut dire zizanie. De là l’expression tirée de cette parabole: semer la zizanie.

Questions de discussion:Jésus s'oppose à ce que Ses serviteurs déracine l'ivraie "de peur qu’en arrachant l’ivraie, ils déracinent en même temps le blé."

Mais au verset 30, il donne l'instruction suivante : "Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson"

Selon vous, comment devons-nous appliquer dans nos propres vies ce concept de "laissez croître ensemble l'un et l'autre" ?

La Parabole du Bon Samaritain

2010-12-10T17:09:00.000+01:00

Luc 10 :30-37

30 Jésus reprit la parole, et dit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s’en allèrent, le laissant à demi mort.
31 Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.
32 Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l’ayant vu, passa outre.
33 Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu’il le vit.
34 Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.
35 Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l’hôte, et dit : Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.
36 Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui étai tombé au milieu des brigands ?
37 C’est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit : Va, et toi, fais de même.

La Parabole du Semeur

2010-12-10T17:07:00.000+01:00

Mt 13:3-23, Mr 4:2-20, Lu 8:4-15

Matthieu 13:3-23

3 Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit: (13-4) Un semeur sortit pour semer.
4 Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
5 Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond;
6 mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.
7 Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l’étouffèrent.
8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.
9 Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
10 Les disciples s’approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles?
11 Jésus leur répondit: Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.
12 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a.
13 C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent.
14 Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Esaïe: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
15 Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur coeur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
16 Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent!
17 Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.
18 Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur.
19 Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son coeur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie;
21 mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.
22 Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

Marc 4:2-20

2 Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement:
3 Ecoutez. Un semeur sortit pour semer.
4 Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
5 Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond;
6 mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.
7 Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l’étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.
8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.
9 Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
10 Lorsqu’il fut en particulier, ceux qui l’entouraient avec les douze l’interrogèrent sur les paraboles.
11 Il leur dit: C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
12 afin qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent point, et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu’ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés.
13 Il leur dit encore: Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles?
14 Le semeur sème la parole.
15 Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée; quand ils l’ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.
16 Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d’abord avec joie;
17 mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.
18 D’autres reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la parole,
19 mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
20 D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.

Luc 8:4-15

4 Une grande foule s’étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole:
5 Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
6 Une autre partie tomba sur le roc: quand elle fut levée, elle sécha, parce qu’elle n’avait point d’humidité.
7 Une autre partie tomba au milieu des épines: les épines crûrent avec elle, et l’étouffèrent.
8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende!
9 Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
10 Il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils ne comprennent point.
11 Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c’est la parole de Dieu.
12 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur coeur la parole, de peur qu’ils ne croient et soient sauvés.
13 Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu’ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n’ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation.
14 Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s’en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
15 Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.

La Parabole de la Maison sur le Roc

2010-12-10T17:02:00.001+01:00

Matthieu 7 :24-27

24 C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc.
26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est tombée, et sa ruine a été grande.

Luc 6 :47-49

47 Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique.
48 Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s’est jeté contre cette maison, sans pouvoir l’ébranler, parce qu’elle était bien bâtie.
49 Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s’est jeté contre elle : aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande.

La pluie, les torrents, le vent se sont jetés contre les deux maisons de la même manière sans pour autant produire le même résultat car le fondement n'était pas le même.

Même les chrétiens ont des problèmes dans la vie (Actes 14:22, 2Timothée 3:12) mais lorsque la vie du chrétien est profondément enracinée dans la Parole de Dieu alors il résiste.

Questions de discussion:
1. Qu’est-ce que le fondement (Mat. 7.25) ? Qu’est-ce que le roc ? (voir 1 Cor. 3 :11, 1 Cor.10 :4)
2. Pourquoi certaines maisons sont-elles construites sans fondement solide ?

La Parabole du Portier vigilant

2010-12-10T16:59:00.001+01:00

Marc 13:33-37

33 Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez quand ce temps viendra.
34 Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l’autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller.
35 Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin;
36 craignez qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine.
37 Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez.

Jésus parle de Sa seconde venue mais cela s’applique également à notre mort imminente. « Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, » (Hébreux 9 :27)

L’homme en voyage c’est Jésus, la maison c’est Son Eglise. Les Serviteurs de Jésus ont chacun une œuvre.

v. 35 Les Romains divisaient la nuit en quatre veilles :
Le Soir = 18 à 21 heures
Milieu de la nuit = 21 heures à minuit
Chant du coq = Minuit à 3 heures du matin
Matin = 3 à 6 heures du matin

V.37 « A tous » Jésus ne s’adresse pas uniquement à Ses apôtres mais à tous ceux qui croient en Lui.

Questions de discussion :
Pourquoi devrions-nous être vigilants et veiller en attendant le retour du Christ ?

Savez- vous quelle est l’œuvre que Jésus vous a confiée ?

Que veut dire "endormis" v.36 et comment l’éviter ?

La Parabole du Festin des Noces

2010-12-10T16:56:00.001+01:00

Luc 12 :36-38

36 Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera.
37 Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s’approchera pour les servir.
38 Qu’il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s’il les trouve veillant !

Le salut n’est pas basé sur notre performance (oeuvres) en tant que chrétiens mais disons que c’est notre comportement qui détermine la qualité de notre foi. Il existe des gens qui ont cet état d'esprit : "que vais-je gagner en faisant ce travail, en rendant ce service ?" De telles personnes percevront une récompense dans cette parabole.

Mais en tant que chrétiens, il ne nous est pas demandé d’agir comme des employés mais plutôt comme des militaires, prêts à être réveillés à n’importe quelle heure pour recevoir des ordres, prêts à faire des sacrifices. Percevoir un service comme un privilège plutôt qu'une obligation est un signe de maturité spirituelle.

Nous devons êtres toujours prêts !

Avez-vous connu une situation où vous n’étiez pas du tout préparé ? Qu’avez-vous éprouvé ?

Quelles sont les raisons qui font que parfois nous ne sommes pas prêts à faire face à des situations dont nous avions connaissance ?

Avez-vous fait tout ce que Dieu attend de vous ?

La Parabole des Dix Vierges

2010-12-10T16:43:00.000+01:00

Matthieu 25 :1-13

1 Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux.
2 Cinq d’entre elles étaient folles, et cinq sages.
3 Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles;
4 mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des vases.
5 Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent.
6 Au milieu de la nuit, on cria: Voici l’époux, allez à sa rencontre!
7 Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes.
8 Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.
9 Les sages répondirent : Non; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.
10 Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
11 Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.
12 Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.
13 Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.

Pourquoi les cinq vierges sont-elles appelées « folles » ?

Que représentent-elles dans la communauté chrétienne ?
Que représentent les lampes et l’huile ?
Que se passe-t-il si nous ne sommes pas prêts quand le Seigneur sera de retour ?

Les lampes sont une image de la profession chrétienne, elles englobent tous ceux qui se disent chrétiens (définition du Dicobib). L’huile est le Saint-Esprit

Dans l’Ancien Testament, l’huile était utilisée dans le Tabernacle pour allumer la lampe et aussi pour oindre l’autel et ses ustensiles, la cuve et son soubassement (Lévitique 8 :10-11).

L'huile était aussi utilisée pour l’onction (1 Samuel 16 :13).

Cette parabole des dix vierges est la suite de l’enseignement sur la nécessité d’être prêts quand Christ reviendra. Ceux qui ne le seront pas n’auront plus le temps de le faire, tout comme pour les cinq vierges « folles » (insensées, KJF).

"Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux" (Matthieu 7 :21)

Les cinq vierges sages ont songé à préparer leurs réserves d’huile et étaient « prêtes » alors que les folles se sont contentés des lampes, de l’extérieur tout comme un chrétien qui se souci d’avoir l’apparence juste du chrétien : il va à l’Eglise, étudie la Bible pour séduire son auditoire et focalise son attention sur l’apparence, mais quand le Christ reviendra, il se rendra compte qu’il est une lampe sans huile et ce jour là, le Christ lui dira : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas (verset 12).

Nous devons veiller car nous ne savons ni le jour ni l'heure (v.13)

Matthieu 24:36 Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.

Matthieu 24:39 et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous: il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme.

Matthieu 24:42 Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra.

Matthieu 24:44 C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas.

La Parabole du Mariage du fils du Roi

2010-12-10T16:35:00.000+01:00

Mt 22:2-14, Lu 14:16-24

Matthieu 22 :2-14

2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir.
4 Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j’ai préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.
5 Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic;
6 et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.
7 Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.
8 Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes; mais les conviés n’en étaient pas dignes.
9 Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.
10 Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
11 Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces.
12 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.
13 Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
14 Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.

Luc 14:16-24

16 Et Jésus lui répondit: Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens.
17 A l’heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés: Venez, car tout est déjà prêt.
18 Mais tous unanimement se mirent à s’excuser. Le premier lui dit: J’ai acheté un champ, et je suis obligé d’aller le voir; excuse-moi, je te prie.
19 Un autre dit: J’ai acheté cinq paires de boeufs, et je vais les essayer; excuse-moi, je te prie.
20 Un autre dit: Je viens de me marier, et c’est pourquoi je ne puis aller.
21 Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison irrité dit à son serviteur: Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.
22 Le serviteur dit: Maître, ce que tu as ordonné a été fait, et il y a encore de la place.
23 Et le maître dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d’entrer, afin que ma maison soit remplie.
24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.

La Parabole du Filet Jeté

2010-12-10T16:31:00.004+01:00

Matthieu 13 :47-50

47 Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.
49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Cette parabole est similaire à la Parabole de l'ivraie

Le filet est l'Evangile qui tire (pèche) les gens dans l'Eglise mais parmi ces gens, il y a les véritables croyants et les chrétiens "nominaux". A la fin, ils seront séparés et jetés dans la fournaise ardente.

La mer symbolise le monde où vivent toutes sortes de personnes, les mauvaises (les mauvais poissons) qui ignorent l’Evangile et les bonnes (bons poissons) qui croient en l’Evangile. Tout comme le pêcheurs séparent les bons poissons des mauvais, le Seigneur sépare ceux qui désobéissent de ceux qui sont disciples (Matthieu 13: 40-43, 25: 31-46). Selon Jean 3:7 "vous devez naitre de nouveau"

Remarquez un passage bien avant celui-ci, dans Matthieu 13:41-42 "Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité: 42 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents."

Aujourd'hui l'Eglise est un mélange de véritables croyants et de chrétiens nominaux. Mais selon cette parabole, au jour du jugement, il n'y aura pas de compromis possible. Nous serons ou des bons poissons ou des mauvais.

Guérison de la femme possédée d’un esprit

2010-12-08T15:17:00.001+01:00

Luc 13 :10-13

10 Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.
11 Et voici, il y avait là une femme possédée d’un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser.
12 Lorsqu’il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit : Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
13 Et il lui imposa les mains. A l’instant elle se redressa, et glorifia Dieu.

Guérison des dix lépreux

2010-12-08T15:15:00.001+01:00

Luc 17 :11-19

11 Jésus, se rendant à Jérusalem, passait entre la Samarie et la Galilée.
12 Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Se tenant à distance, ils élevèrent la voix, et dirent :
13 Jésus, maître, aie pitié de nous !
14 Dès qu’il les eut vus, il leur dit: Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et, pendant qu’ils y allaient, il arriva qu’ils furent guéris.
15 L’un d’eux, se voyant guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix.
16 Il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, et lui rendit grâces. C’était un Samaritain.
17 Jésus, prenant la parole, dit : Les dix n’ont-ils pas été guéris ? Et les neuf autres, où sont-ils ?
18 Ne s’est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner gloire à Dieu ?
19 Puis il lui dit : Lève-toi, va; ta foi t’a sauvé.

Guérison du Serviteur du Centenier

2010-12-08T15:12:00.001+01:00

Mt 8 :5-13, Lu 7 :1-10

Matthieu 8 :5-13
5 Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l’aborda,
6 le priant et disant : Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup.
7 Jésus lui dit : J’irai, et je le guérirai.
8 Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.
9 Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l’un : Va ! et il va; à l’autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait.
10 Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient : Je vous le dis en vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi.
11 Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.
12 Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
13 Puis Jésus dit au centenier : Va, qu’il te soit fait selon ta foi. Et à l’heure même le serviteur fut guéri.

Luc 7 :1-10
1 Après avoir achevé tous ces discours devant le peuple qui l’écoutait, Jésus entra dans Capernaüm.
2 Un centenier avait un serviteur auquel il était très attaché, et qui se trouvait malade, sur le point de mourir.
3 Ayant entendu parler de Jésus, il lui envoya quelques anciens des Juifs, pour le prier de venir guérir son serviteur.
4 Ils arrivèrent auprès de Jésus, et lui adressèrent d’instantes supplications, disant : Il mérite que tu lui accordes cela;
5 car il aime notre nation, et c’est lui qui a bâti notre synagogue.
6 Jésus, étant allé avec eux, n’était guère éloigné de la maison, quand le centenier envoya des amis pour lui dire : Seigneur, ne prends pas tant de peine; car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit.
7 C’est aussi pour cela que je ne me suis pas cru digne d’aller en personne vers toi. Mais dis un mot, et mon serviteur sera guéri.
8 Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l’un : Va! et il va; à l’autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait.
9 Lorsque Jésus entendit ces paroles, il admira le centenier, et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit : Je vous le dis, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi.
10 De retour à la maison, les gens envoyés par le centenier trouvèrent guéri le serviteur qui avait été malade.

Que nous enseigne ce miracle ?

Jésus peut guérir sans être physiquement présent.

Le fait que le Centenier vivait dans un système hiérarchique fait que sa foi était bien supérieure à celle des hommes ordinaires. Aujourd'hui le concept de seigneurie est politiquement incorrect dans nos sociétés démocratiques où l'autorité du père et du mari sont rarement acceptées.

Les Juifs pensaient à tort que nul ne pouvait réellement connaitre Dieu à moins de devenir Juif. Jésus a mentionné un certain nombre de fois que Dieu aimait et exauçait les prières des païens (Luc 4:24-27). C'est certainement la raison pour laquelle Le Seigneur a parlé de la foi de ce centenier en disant aux Juifs que la foi de ce païen était plus grande que celle de tous les Juifs qu'Il avait vus.

Résurrection de Lazare

2010-12-08T15:06:00.000+01:00

Jean 11 :1-44

1 Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa soeur.
2 C’était cette Marie qui oignit de parfum le Seigneur et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, et c’était son frère Lazare qui était malade.
3 Les soeurs envoyèrent dire à Jésus : Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade.
4 Après avoir entendu cela, Jésus dit : Cette maladie n’est point à la mort; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
5 Or, Jésus aimait Marthe, et sa soeur, et Lazare.
6 Lors donc qu’il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était,
7 et il dit ensuite aux disciples : Retournons en Judée.
8 Les disciples lui dirent : Rabbi, les Juifs tout récemment cherchaient à te lapider, et tu retournes en Judée !
9 Jésus répondit : N’y a-t-il pas douze heures au jour ? Si quelqu’un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu’il voit la lumière de ce monde;
10 mais, si quelqu’un marche pendant la nuit, il bronche, parce que la lumière n’est pas en lui.
11 Après ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller.
12 Les disciples lui dirent : Seigneur, s’il dort, il sera guéri.
13 Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu’il parlait de l’assoupissement du sommeil.
14 Alors Jésus leur dit ouvertement : Lazare est mort.
15 Et, à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je n’étais pas là. Mais allons vers lui.
16 Sur quoi Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples : Allons aussi, afin de mourir avec lui.
17 Jésus, étant arrivé, trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans le sépulcre.
18 Et, comme Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ,
19 beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère.
20 Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison.
21 Marthe dit à Jésus : Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.
22 Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera.
23 Jésus lui dit : Ton frère ressuscitera.
24 Je sais, lui répondit Marthe, qu’il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour.
25 Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;
26 et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?
27 Elle lui dit : Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.
28 Ayant ainsi parlé, elle s’en alla. Puis elle appela secrètement Marie, sa soeur, et lui dit : Le maître est ici, et il te demande.
29 Dès que Marie eut entendu, elle se leva promptement, et alla vers lui.
30 Car Jésus n’était pas encore entré dans le village, mais il était dans le lieu où Marthe l’avait rencontré.
31 Les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison et qui la consolaient, l’ayant vue se lever promptement et sortir, la suivirent, disant : Elle va au sépulcre, pour y pleurer.
32 Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu’elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit : Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.
33 Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému.
34 Et il dit : Où l’avez-vous mis ? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois.
35 Jésus pleura.
36 Sur quoi les Juifs dirent : Voyez comme il l’aimait.
37 Et quelques-uns d’entre eux dirent : Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mourût point ?
38 Jésus frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C’était une grotte, et une pierre était placée devant.
39 Jésus dit : Otez la pierre. Marthe, la soeur du mort, lui dit : Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu’il est là.
40 Jésus lui dit : Ne t’ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ?
41 Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit : Père, je te rends grâces de ce que tu m’as exaucé.
42 Pour moi, je savais que tu m’exauces toujours; mais j’ai parlé à cause de la foule qui m’entoure, afin qu’ils croient que c’est toi qui m’as envoyé.
43 Ayant dit cela, il cria d’une voix forte : Lazare, sors !
44 Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d’un linge. Jésus leur dit : Déliez-le, et laissez-le aller.

Le miracle de la résurrection de Lazarre est la raison principale de l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem quelques jours plus tard (Jean 12:17-18). C’est aussi l’incident qui a conforté la détermination des Juifs à tuer Jésus (Jean 11 :46-52)

Il y a deux hommes nommés « Lazare » mentionnés dans le Nouveau Testament. Il y avait le mendiant nommé Lazare couvert d’ulcères qui se rassasiait de miettes qui tombaient de la table du riche (Luc 16 :19-31) et ce Lazare ressuscité de la mort. Il connaissait Jésus avant sa mort et on peut le voir dans la déclaration au verset 3 « Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade ». Sa résurrection a eu lieu quatre jours après sa mort (v.17), ce qui représente la plus longue durée mentionnée dans la Bible.

La déclaration de Jésus dans le verset 4 « Cette maladie n’est point à la mort; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. » ne veut pas dire que Dieu a frappé Lazare d’une maladie afin que Jésus puisse le guérir et s’en glorifier. Non, ce n’est du tout ce que Jésus voulait dire. Le Maître mettait en avant Sa puissance face à Satan et Sa capacité de faire des miracles pour la seule gloire de Dieu.

Lisez avec moi les versets 5 et 6 :
5 Or, Jésus aimait Marthe, et sa soeur, et Lazare.
6 Lors donc qu’il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était,

Hein ? Jésus aime Lazare (v.5) et Lors donc qu’il eut appris qu’il était malade, il resta deux jours encore.

Ah bon ? Je t’aime et quand j’entends que tu es malade, je reste deux jours de plus !

Telle était ma réaction quand j’ai lu ça la première fois.

Le verset 15 nous interdit de supposer que Jésus laissait mourir Lazare pour pouvoir le ressusciter. Il est certain que lorsqu’on rapporta à Jésus que Lazare était malade, il était déjà mort. Se presser n’allait pas lui rendre la vie car Jésus était capable de le ressusciter.

Guérison du paralytique

2010-12-08T15:02:00.001+01:00

Mt 9 :1-8, Mr 2 :1-12, Lu 5 :17-29

Matthieu 9 :1-8
1 Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville.
2 Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
3 Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d’eux : Cet homme blasphème.
4 Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos coeurs ?
5 Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche ?
6 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.
7 Et il se leva, et s’en alla dans sa maison.
8 Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir.

Marc 2 :1-12
1 Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu’il était à la maison,
2 et il s’assembla un si grand nombre de personnes que l’espace devant la porte ne pouvait plus les contenir. Il leur annonçait la parole.
3 Des gens vinrent à lui, amenant un paralytique porté par quatre hommes.
4 Comme ils ne pouvaient l’aborder, à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, et ils descendirent par cette ouverture le lit sur lequel le paralytique était couché.
5 Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.
6 Il y avait là quelques scribes, qui étaient assis, et qui se disaient au dedans d’eux :
7 Comment cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ?
8 Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit ce qu’ils pensaient au dedans d’eux, leur dit : Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos coeurs ?
9 Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, prends ton lit, et marche ?
10 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés :
11 Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
12 Et, à l’instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde, de sorte qu’ils étaient tous dans l’étonnement et glorifiaient Dieu, disant: Nous n’avons jamais rien vu de pareil.

Luc 5 :17-26
17 Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi étaient là assis, venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem; et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons.
18 Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards.
19 Comme ils ne savaient par où l’introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et ils le descendirent par une ouverture, avec son lit, au milieu de l’assemblée, devant Jésus.
20 Voyant leur foi, Jésus dit : Homme, tes péchés te sont pardonnés.
21 Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire : Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ?
22 Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit : Quelles pensées avez-vous dans vos coeurs ?
23 Lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, et marche ?
24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.
25 Et, à l’instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché, et s’en alla dans sa maison, glorifiant Dieu.
26 Tous étaient dans l’étonnement, et glorifiaient Dieu; remplis de crainte, ils disaient : Nous avons vu aujourd’hui des choses étranges.

Le Seigneur a non seulement vu la foi du paralytique mais aussi celle de ses quatre amis, ce qui démontre le pouvoir de l’intercession que la foi d’une personne peut avoir sur les autres. Même si la foi des autres nous aide, elle ne doit jamais être perçue comme un substitut de la nôtre. La personne qui reçoit un miracle doit avoir un certain degré de foi sans quoi le Seigneur ne peut opérer de miracle sur elle (Matthieu 13 :58, Marc 6 :5).

Le verset 7 prouve que ce paralytique avait foi en Jésus puisqu’il a obéit en se levant.

Le fils de l’homme (v.6) apparaît 32 fois dans Matthieu, 15 fois dans Marc, 26 fois dans Luc et 12 fois dans Jean.

Guérison de l’oreille du Serviteur Malchus

2010-12-08T14:57:00.001+01:00

Luc 22 :47-51

47 Comme il parlait encore, voici, une foule arriva; et celui qui s’appelait Judas, l’un des douze, marchait devant elle. Il s’approcha de Jésus, pour le baiser.
48 Et Jésus lui dit : Judas, c’est par un baiser que tu livres le Fils de l’homme !
49 Ceux qui étaient avec Jésus, voyant ce qui allait arriver, dirent : Seigneur, frapperons-nous de l’épée ?
50 Et l’un d’eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l’oreille droite.
51 Mais Jésus, prenant la parole, dit : Laissez, arrêtez ! Et, ayant touché l’oreille de cet homme, il le guérit.

Luc est le seul Evangile à faire mention de la guérison miraculeuse de l'oreille du Serviteur. Ce récit est également le seul exemple où une partie mutilée du corps humain est miraculeusement guérie. Néanmoins, il n'est pas spécifié si l'oreille a été mutilée ou seulement blessée. Il semble qu'il s'agissait d'une blessure sévère plutôt que d'une mutilation vu que la guérison s'est faite en touchant l'oreille.

Guérison de plusieurs démoniaques

2010-12-08T14:45:00.002+01:00

Mt : 8 :16-17, Mr 1 :32-34, Lu 4 :40-41

Matthieu 8 :16-17
16 Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades,
17 afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète : Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies.

Marc 1 :32-34
32 Le soir, après le coucher du soleil, on lui amena tous les malades et les démoniaques.
33 Et toute la ville était rassemblée devant sa porte.
34 Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies; il chassa aussi beaucoup de démons, et il ne permettait pas aux démons de parler, parce qu’ils le connaissaient.

Luc 4 :40-41
40 Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d’eux, et il les guérit.
41 Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant : Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu’ils savaient qu’il était le Christ.

Il existe 17 récits dans les Evangiles où Jésus guérit tous les malades présents (Matthieu 4:23-24, 8:16-17, 9:35, 12:15, 14:14,34-36, 15:30-31, 19:2 8, 21:14 9; Marc 1:32-34,39 10, 6:56; Luc 4:40, 6:17-19, 7:21, 9:11, 17:12-17)

et 47 autres où Jésus guérit une ou deux personnes à la fois (Matthieu 8:1-4,5-13,14-15,28-34; 9:1-8,20-33; 12:10-13,22-23; 15:21-28; 17:14-18; 20:30-34; Marc. 1:21-31,40- 45; 2:1-12; 3:1-5; 5:1-20,25-43; 7:24-37; 8:22-26; 9:14-29; 10:46-52; Luc. 4:33-39; 5:12-15,17-26; 6:6-10; 7:1-17; 8:27- 39,43-56; 9:37-42; 11:14; 13:11-17; 14:1-5; 18:35-43; 22:51; Jean. 4:46-54; 5:2-15; 9:6-7; 11:43-44).

Il n'existe AUCUN récit dans la Bible où le Seigneur refuse de guérir. Nous pouvons donc dire avec certitude que notre guérison est toujours la volonté de Dieu.

Le verset 17 fait allusion à Esaïe 53:4-5

Guérison du Fils du Notable

2010-12-08T14:39:00.000+01:00

Jean 4 :46-54

46 Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l’eau en vin. Il y avait à Capernaüm un officier du roi, dont le fils était malade.
47 Ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils, qui était près de mourir.
48 Jésus lui dit : Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point.
49 L’officier du roi lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure.
50 Va, lui dit Jésus, ton fils vit. Et cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite, et il s’en alla.
51 Comme déjà il descendait, ses serviteurs venant à sa rencontre, lui apportèrent cette nouvelle : Ton enfant vit.
52 Il leur demanda à quelle heure il s’était trouvé mieux; et ils lui dirent : Hier, à la septième heure, la fièvre l’a quitté.
53 Le père reconnut que c’était à cette heure-là que Jésus lui avait dit : Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison.
54 Jésus fit encore ce second miracle lorsqu’il fut venu de Judée en Galilée.

Il s'agit du deuxième miracle de Jésus après celui de l'eau changée en vin. On pense que cet homme en avait eu connaissance car il fait confiance en Jésus et sait qu'il peut sauver son fils.

Alors que Jésus venait d'accomplir le miracle de la multiplication des pains, des gens ont posé la question : "Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi? Que fais-tu?" (Jean 6:30).

Telle est l'attitude de certaines personnes qui manifestent un certain scepticisme à l'égard de Jésus. EIles veulent encore des miracles comme si ceux qui sont rapportés par d'autres ne suffisent pas. EIles veulent une preuve que Jésus n'est pas une invention.

Pourtant la Bible contient des exemples où les miracles n'ont pas suffit pour vaincre l'incrédulité des gens (Lu 6:10,11 Jn 9:13 et suiv.; Jn 11:46-53 12:9,10).

Oui, la Parole a été affirmée par des miracles mais dans ce récit, le Seigneur reproche que l'on demande toujours plus de preuves. C'est le cas du notable mais Jésus gère à merveille son scepticisme car cet homme s'en va avec la Parole de Jésus comme seule preuve de la guérison de son fils.

Pourquoi recherchez-vous Jésus : un emploi, la guérison, un problème ou pour le pardon de vos péchés ?

Guérison d’un démoniaque muet

2010-12-08T14:35:00.002+01:00

Matthieu 9 :32-33

32 Comme ils s’en allaient, voici, on amena à Jésus un démoniaque muet.
33 Le démon ayant été chassé, le muet parla. Et la foule étonnée disait : Jamais pareille chose ne s’est vue en Israël.

Résurrection de la fille de Jaïrus

2010-12-08T14:32:00.001+01:00

Mt 9 :18-19,23-25 ; Mr 5:21-24, 35-43, Lu 8:41

Matthieu 9 :18-19,23-25
18 Tandis qu’il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra.
19 Jésus se leva, et le suivit avec ses disciples.
23 Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu’il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante,
24 il leur dit : Retirez-vous; car la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.
25 Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.

Marc 5 :21-24,35-43
21 Jésus dans la barque regagna l’autre rive, où une grande foule s’assembla près de lui. Il était au bord de la mer.
22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l’ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
23 et lui adressa cette instante prière : Ma petite fille est à l’extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.
24 Jésus s’en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.

35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte; pourquoi importuner davantage le maître ?
36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement.
37 Et il ne permit à personne de l’accompagner, si ce n’est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
39 Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
41 Il la saisit par la main, et lui dit : Talitha koumi, ce qui signifie : Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille.

Luc 8 :41-42,49-55
41 Et voici, il vint un homme, nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue. Il se jeta à ses pieds, et le supplia d’entrer dans sa maison,
42 parce qu’il avait une fille unique d’environ douze ans qui se mourait. Pendant que Jésus y allait, il était pressé par la foule.

49 Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelqu’un disant : Ta fille est morte; n’importune pas le maître.
50 Mais Jésus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvée.
51 Lorsqu’il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d’entrer avec lui, si ce n’est à Pierre, à Jean et à Jacques, et au père et à la mère de l’enfant.
52 Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit : Ne pleurez pas; elle n’est pas morte, mais elle dort.
53 Et ils se moquaient de lui, sachant qu’elle était morte.
54 Mais il la saisit par la main, et dit d’une voix forte : Enfant, lève-toi.
55 Et son esprit revint en elle, et à l’instant elle se leva; et Jésus ordonna qu’on lui donnât à manger.

La raison pour laquelle Jésus n’a permis qu’à ces cinq personnes de l’accompagner est le manque de foi des autres.

Le manque de foi des autres peut entraver la manifestation du pouvoir de Dieu comme Jésus l’a vécu dans Marc 6 :5-6. C’est la raison pour laquelle Jésus a fait sortir ceux qui se lamentaient et se moquaient de Lui dans ce récit, a conduit l’homme aveugle hors du village de Bethsaïda (Marc 8 : 23) et a pris le sourd-muet loin de la foule (Marc 7 :33).

Elie (1 Rois 17 :19) et Elisée ont aussi cherché l’isolement en ressuscitant des morts tout comme Pierre (Actes 9 :40).

Guérison d'un aveugle à Bethsaïda

2010-12-08T14:28:00.001+01:00

Marc 8 :22-25

22 Ils se rendirent à Bethsaïda; et on amena vers Jésus un aveugle, qu’on le pria de toucher.
23 Il prit l’aveugle par la main, et le conduisit hors du village; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains, et lui demanda s’il voyait quelque chose.
24 Il regarda, et dit : J’aperçois les hommes, mais j’en vois comme des arbres, et qui marchent.
25 Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux; et, quand l’aveugle regarda fixement, il fut guéri, et vit tout distinctement.

Il s'agit de la quatrième guérison d'hommes aveugles parmi les sept citées dans les Ecritures. La première était dans Matthieu 12:22-23; la deuxième et troisième dans Matthieu 9:27-31; la quatrième dans ce verset; la cinquième dans Jean 9:1-41; et la sixième et septième dans Matthieu 20:29-34; Marc 10:46-52; et Luc 18:35-43.

Il existe trois autres récits d'hommes guéris de la cécité (Matthieu 11:4-6 et Luc 7:2 (même récit), Matthieu 15:30-31 et 21:14). De tous ces récits, seul le premier (Matthieu 12:22-23) concerne un "démoniaque" aveugle.

Comme nous pouvons le constater, la guérison n'était pas immédiate. Ce principe s'applique également lorsqu'il s'agit de prières. Parfois la réponse est instantanée et dans d'autres cas, la réponse peut se faire de façon progressive.

Si nous nous soumettons à Dieu et résistons à Satan, il fini par fuir (Jacques 4:7)

Guérison d’un homme hydropique

2010-12-08T14:17:00.000+01:00

Luc 14 :1-6

1 Jésus étant entré, un jour de sabbat, dans la maison de l’un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l’observaient.
2 Et voici, un homme hydropique était devant lui.
3 Jésus prit la parole, et dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens : Est-il permis, ou non, de faire une guérison le jour du sabbat ?
4 Ils gardèrent le silence. Alors Jésus avança la main sur cet homme, le guérit, et le renvoya.
5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l’en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat?
6 Et ils ne purent rien répondre à cela.

Guérison de la fille de la Syro-phénicienne (ou Cananéenne)

2010-12-08T14:15:00.000+01:00

Mt 15 :21-28, Mr 7 :24-29

Matthieu 15 :21-28
21 Jésus, étant parti de là, se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.
22 Et voici, une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon.
23 Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s’approchèrent, et lui dirent avec instance : Renvoie-la, car elle crie derrière nous.
24 Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël.
25 Mais elle vint se prosterner devant lui, disant : Seigneur, secours-moi !
26 Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
27 Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.
28 Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande; qu’il te soit fait comme tu veux. Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.

Marc 7 :24-29
24 Jésus, étant parti de là, s’en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût; mais il ne put rester caché.
25 Car une femme, dont la fille était possédée d’un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.
26 Cette femme était grecque, syro-phénicienne d’origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.
27 (7-26) Jésus lui dit : (7-27) Laisse d’abord les enfants se rassasier; car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
28 Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.
29 Alors il lui dit : à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.

Pêche de poissons

2010-12-08T14:13:00.000+01:00

Luc 5 :1-11

1 Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu,
2 il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets.
3 Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule.
4 Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon : Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher.
5 Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre; mais, sur ta parole, je jetterai le filet.
6 L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait.
7 Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient.
8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit : Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur.
9 Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite.
10 Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains point; désormais tu seras pêcheur d’hommes.
11 Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent.

Guérison d’un démoniaque aveugle et muet

2010-12-08T13:53:00.000+01:00

Mt 12 :22, Lu 11 :14

Matthieu 12 :22
22 Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
Luc 11 :14
14 Jésus chassa un démon qui était muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet parla, et la foule fut dans l’admiration.

Guérison des deux démoniaques de Gadara

2010-12-08T13:51:00.000+01:00

Mt 8:28-32, Mr 5:1-13, Lu 8:26-33

Matthieu 8 :28-32
28 Lorsqu’il fut à l’autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n’osait passer par là.
29 Et voici, ils s’écrièrent : Qu’y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ?
30 Il y avait loin d’eux un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.
31 Les démons priaient Jésus, disant : Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux.
32 Il leur dit : Allez ! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux.

Marc 5 :1-13
1 Ils arrivèrent à l’autre bord de la mer, dans le pays des Gadaréniens.
2 Aussitôt que Jésus fut hors de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des sépulcres, et possédé d’un esprit impur.
3 Cet homme avait sa demeure dans les sépulcres, et personne ne pouvait plus le lier, même avec une chaîne.
4 Car souvent il avait eu les fers aux pieds et avait été lié de chaînes, mais il avait rompu les chaînes et brisé les fers, et personne n’avait la force de le dompter.
5 Il était sans cesse, nuit et jour, dans les sépulcres et sur les montagnes, criant, et se meurtrissant avec des pierres.
6 Ayant vu Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui,
7 et s’écria d’une voix forte : Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t’en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas.
8 Car Jésus lui disait : Sors de cet homme, esprit impur !
9 Et, il lui demanda : Quel est ton nom ? Légion est mon nom, lui répondit-il, car nous sommes plusieurs.
10 Et il le priait instamment de ne pas les envoyer hors du pays.
11 Il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.
12 Et les démons le prièrent, disant : Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux.
13 Il le leur permit. Et les esprits impurs sortirent, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer : il y en avait environ deux mille, et ils se noyèrent dans la mer.

Luc 8 : 26-33

26 Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.
27 Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était possédé de plusieurs démons. Depuis longtemps il ne portait point de vêtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les sépulcres.
28 Ayant vu Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds, et dit d’une voix forte : Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t’en supplie, ne me tourmente pas.
29 Car Jésus commandait à l’esprit impur de sortir de cet homme, dont il s’était emparé depuis longtemps; on le gardait lié de chaînes et les fers aux pieds, mais il rompait les liens, et il était entraîné par le démon dans les déserts.
30 Jésus lui demanda : Quel est ton nom ? Légion, répondit-il. Car plusieurs démons étaient entrés en lui.
31 Et ils priaient instamment Jésus de ne pas leur ordonner d’aller dans l’abîme.
32 Il y avait là, dans la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Et les démons supplièrent Jésus de leur permettre d’entrer dans ces pourceaux. Il le leur permit.
33 Les démons sortirent de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans le lac, et se noya.

Seconde pêche de poissons

2010-12-08T13:47:00.000+01:00

Jean 21: 1-14

1 Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra.
2 Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble.
3 Simon Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien.
4 Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus.
5 Jésus leur dit : Enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui répondirent : Non.
6 Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons.
7 Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le Seigneur ! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer.
8 Les autres disciples vinrent avec la barque, tirant le filet plein de poissons, car ils n’étaient éloignés de terre que d’environ deux cents coudées.
9 Lorsqu’ils furent descendus à terre, ils virent là des charbons allumés, du poisson dessus, et du pain.
10 Jésus leur dit : Apportez des poissons que vous venez de prendre.
11 Simon Pierre monta dans la barque, et tira à terre le filet plein de cent cinquante-trois grands poissons; et quoiqu’il y en eût tant, le filet ne se rompit point.
12 Jésus leur dit : Venez, mangez. Et aucun des disciples n’osait lui demander : Qui es-tu ? sachant que c’était le Seigneur.
13 Jésus s’approcha, prit le pain, et leur en donna; il fit de même du poisson.
14 C’était déjà la troisième fois que Jésus se montrait à ses disciples depuis qu’il était ressuscité des morts.

Guérison des aveugles

2010-12-08T13:46:00.000+01:00

Mt 20 :29-34, Mr 10 :46, Luc 18 :35-43

Matthieu 20 :29-34
29 Lorsqu’ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus.
30 Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et crièrent : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David !
31 La foule les reprenait, pour les faire taire; mais ils crièrent plus fort : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David !
32 Jésus s’arrêta, les appela, et dit : Que voulez-vous que je vous fasse ?
33 Ils lui dirent : Seigneur, que nos yeux s’ouvrent.
34 Emu de compassion, Jésus toucha leurs yeux; et aussitôt ils recouvrèrent la vue, et le suivirent.

Marc 10 :46-52
46 Ils arrivèrent à Jéricho. Et, lorsque Jésus en sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin.
47 Il entendit que c’était Jésus de Nazareth, et il se mit à crier; Fils de David, Jésus aie pitié de moi !
48 Plusieurs le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort; Fils de David, aie pitié de moi !
49 Jésus s’arrêta, et dit : Appelez-le. Ils appelèrent l’aveugle, en lui disant : Prends courage, lève-toi, il t’appelle.
50 L’aveugle jeta son manteau, et, se levant d’un bond, vint vers Jésus.
51 Jésus, prenant la parole, lui dit : Que veux-tu que je te fasse ? Rabbouni, lui répondit l’aveugle, que je recouvre la vue.
52 Et Jésus lui dit : Va, ta foi t’a sauvé. Aussitôt il recouvra la vue, et suivit Jésus dans le chemin.

Luc 18 :35-43
35 Comme Jésus approchait de Jéricho, un aveugle était assis au bord du chemin, et mendiait.
36 Entendant la foule passer, il demanda ce que c’était.
37 On lui dit : C’est Jésus de Nazareth qui passe.
38 Et il cria : Jésus, Fils de David, aie pitié de moi !
39 Ceux qui marchaient devant le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort : Fils de David, aie pitié de moi !
40 Jésus, s’étant arrêté, ordonna qu’on le lui amène; et, quand il se fut approché, (18-41) il lui demanda :
41 Que veux-tu que je te fasse ? Il répondit : Seigneur, que je recouvre la vue.
42 Et Jésus lui dit : Recouvre la vue; ta foi t’a sauvé.
43 A l’instant il recouvra la vue, et suivit Jésus, en glorifiant Dieu. Tout le peuple, voyant cela, loua Dieu.

Résurrection du fils de la veuve

2010-12-08T13:43:00.000+01:00

Luc 7 :11-16

11 Le jour suivant, Jésus alla dans une ville appelée Naïn; ses disciples et une grande foule faisaient route avec lui.
12 Lorsqu’il fut près de la porte de la ville, voici, on portait en terre un mort, fils unique de sa mère, qui était veuve; et il y avait avec elle beaucoup de gens de la ville.
13 Le Seigneur, l’ayant vue, fut ému de compassion pour elle, et lui dit : Ne pleure pas !
14 Il s’approcha, et toucha le cercueil. Ceux qui le portaient s’arrêtèrent. Il dit : Jeune homme, je te le dis, lève-toi !
15 Et le mort s’assit, et se mit à parler. Jésus le rendit à sa mère.
16 Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant : Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple.

Il s'agit de la première personne parmi les trois que Jésus a ressuscitées, avant la fille de Jaïrus et Lazarre. Dans ce récit, rien n'a été demandé à Jésus mais c'est bien Lui qui a pris l'initiative.

Dans l'Ancien Testament, l'autorité qui incombait normalement aux maris ou parents était exclusive à Dieu lorsqu’il s’agissait de veuves ou d’orphelins. (Exode 22:22-23; Jérémie 49:11; Jacques 1:27)

Parabole du Riche Insensé

2010-12-08T13:38:00.000+01:00

Luc 12 :16-21

16 Et il leur dit cette parabole : Les terres d’un homme riche avaient beaucoup rapporté.
17 Et il raisonnait en lui-même, disant : Que ferai-je ? car je n’ai pas de place pour serrer ma récolte.
18 Voici, dit-il, ce que je ferai : j’abattrai mes greniers, j’en bâtirai de plus grands, j’y amasserai toute ma récolte et tous mes biens;
19 et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.
20 Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il?
21 Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n’est pas riche pour Dieu.

Guérison d’un aveugle de naissance

2010-11-25T17:03:00.001+01:00

Jean 9 :1-11

1 Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.
2 Ses disciples lui firent cette question : Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ?
3 Jésus répondit : Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c’est afin que les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.
4 Il faut que je fasse, tandis qu’il est jour, les oeuvres de celui qui m’a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.
5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.
6 Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l’aveugle,
7 et lui dit : Va, et lave-toi au réservoir de Siloé, nom qui signifie envoyé. Il y alla, se lava, et s’en retourna voyant clair.
8 Ses voisins et ceux qui auparavant l’avaient connu comme un mendiant disaient : N’est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait ?
9 Les uns disaient : C’est lui. D’autres disaient : Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait : C’est moi.
10 Ils lui dirent donc : Comment tes yeux ont-ils été ouverts ?
11 Il répondit : L’homme qu’on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m’a dit : Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J’y suis allé, je me suis lavé, et j’ai recouvré la vue.

Remarquez la question des disciples au verset 2. Beaucoup se posent ce genre de questions en parlant de la maladie d'un bébé ou d'un enfant. Pourquoi est-il atteint de cette maladie ? Punition contre l'enfant ou les parents ?

Jésus Lui-même a dit à l'homme qu'il a guérit à la piscine de Béthesda "Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire." (Jean 5:14). Ainsi le Seigneur a bien établi un lien entre la maladie et le péché. Néanmoins, dans ce récit Jésus déclare que la maladie n'est pas causé par l'enfant ou ses parents.

Certaines personnes enseignent que la maladie existe pour permettre à Dieu d'opérer des miracles et rendent de ce fait la maladie une sorte de bénédiction dans la vie d'un chrétien. Un tel enseignement est contredit par des vérités enseignées dans les Ecritures.

Deutéronome 28 répond à notre question "la maladie, la pauvreté et l'oppression" sont-ils des bénédictions dissimulées ? Dieu dit que la maladie (versets 21-22,27-28,35,59-61) et la pauvreté (versets 31-34,38-48) sont des malédictions et non des bénédictions de Dieu. Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi (Galates 3:13) nous permettant de recevoir des bénédictions à travers Lui.

Dans le récit de la résurrection de Lazare, Jésus a fait une déclaration similaire concernant les miracles. Il ne s'agit pas du tout de frapper les gens d'une maladie pour ensuite les guérir mais plutôt de saisir l'opportunité pour démonter que rien n'est impossible à Dieu (Matthieu 19:26).

Eau changée en vin

2010-11-25T17:00:00.000+01:00

Jean 2 :1-11

1 Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,
2 et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.
3 Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit : Ils n’ont plus de vin.
4 Jésus lui répondit : Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore venue.
5 Sa mère dit aux serviteurs : Faites ce qu’il vous dira.
6 Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.
7 Jésus leur dit : Remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu’au bord.
8 Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l’ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.
9 Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, -ne sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, -il appela l’époux,
10 et lui dit: Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.
11 Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

Le miracle de l’eau changée en vin est le premier miracle accompli par Jésus. Si l’on compare ce que Jésus et Moïse ont fait avec de l’eau, le miracle du Seigneur représente le contraste entre la loi et la grâce.

Moïse a changé l’eau en sang et Jésus la change en vin. Le changement de l’eau en sang par Moïse suggère le jugement (Exode 7 :14-17) alors que celui de l’eau en vin par Jésus suggère la grâce. Jean 1 :17 déclare : « car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. »

V.3 Ils n’ont plus de vin
Servir du vin durant les festins n’était pas contraire à la Bible. Esaïe 25 :6 « L’Eternel des armées prépare à tous les peuples, sur cette montagne, Un festin de mets succulents, Un festin de vins vieux, De mets succulents, pleins de moelle, De vins vieux, clarifiés. »

Manquer de vin pouvait être gênant surtout pour l’époux comme le témoigne le verset 9. Ce manque de vin (qui symbolise la joie) nous aide à apprécier la bénédiction contenue dans le miracle de Jésus (Ecclésiaste 9:7-9)

v. 4 Jésus lui répondit : Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi ?

Pourquoi Jésus réprimande-t-il sa mère qui semble faire une requête naïve ?

Lorsque Jésus appelle Marie "Femme" au lieu de "mère", Il nous aide à comprendre qu’Il ne se soumet pas à son autorité mais à celle de Son Père céleste. L’absence d’autorité de Marie sur Jésus nous donne à réfléchir sur la nécessité d’adresser ses prières au Père et non pas à Marie.

"Qu’y a-t-il entre moi et toi?" Cette réponse est un hébraïsme qui signifie: il n’y a pas communion de sentiments entre nous, nos objectifs sont différents. (Josué 22:24; 1 Rois 17:18, 2Rois 3:13; Matthieu 8:29; Marc 1:24; Luc 8:28)

L'agenda de Jésus était déjà rempli par Son Père céleste et Marie ne pouvait en décider autrement. Mon heure n’est pas encore venue (v.4) est une allusion à la manifestation de Jésus comme Messie (Jean 7:30, 8:20, 12:27, 13:1).

v.10 Bon vin
Ceux qui enseignent qu’il est péché de boire de l’alcool soutiennent que Jésus a change l’eau en jus de raisin. L’ordonnateur du repas a parlé de « bon vin ».

Jésus en parle dans la Parabole du Vin nouveau dans de vieilles outres (Luc 5:37-39)

Le bon vin était du vin vieux et fermenté et non pas du jus de raisin. C’était le meilleur vin et Jésus en a produit entre cinq et sept cents litres.

Jésus nourrit les Quatre mille

2010-11-25T15:49:00.000+01:00

Mt 15 :32-38, Mr 8 :1-9

Matthieu 15:32-38
32 Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.
33 Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ?
34 Jésus leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Sept, répondirent-ils, et quelques petits poissons.
35 Alors il fit asseoir la foule par terre,
36 prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule.
37 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.
38 Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.

Marc 8 :1-9
1 En ces jours-là, une foule nombreuse s’étant de nouveau réunie et n’ayant pas de quoi manger, Jésus appela les disciples, et leur dit :
2 Je suis ému de compassion pour cette foule; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger.
3 Si je les renvoie chez eux à jeun, les forces leur manqueront en chemin; car quelques-uns d’entre eux sont venus de loin.
4 Ses disciples lui répondirent : Comment pourrait-on les rassasier de pains, ici, dans un lieu désert ?
5 Jésus leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Sept, répondirent-ils.
6 Alors il fit asseoir la foule par terre, prit les sept pains, et, après avoir rendu grâces, il les rompit, et les donna à ses disciples pour les distribuer; et ils les distribuèrent à la foule.
7 Ils avaient encore quelques petits poissons, et Jésus, ayant rendu grâces, les fit aussi distribuer.
8 Ils mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.
9 Ils étaient environ quatre mille. Ensuite Jésus les renvoya.

Jésus nourrit les cinq mille

2010-11-25T15:47:00.000+01:00

Mt 14:15-21, Mr 6:35-44, Lu 9:12-17, Jn 6:3-14

Matthieu 14:15-21
15 Le soir étant venu, les disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Ce lieu est désert, et l’heure est déjà avancée; renvoie la foule, afin qu’elle aille dans les villages, pour s’acheter des vivres.
16 Jésus leur répondit : Ils n’ont pas besoin de s’en aller; donnez-leur vous-mêmes à manger.
17 Mais ils lui dirent : Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons.
18 Et il dit : Apportez-les-moi.
19 Il fit asseoir la foule sur l’herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule.
20 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient.
21 Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, sans les femmes et les enfants.

Marc 6 :35-44
35 Comme l’heure était déjà avancée, ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Ce lieu est désert, et l’heure est déjà avancée;
36 renvoie-les, afin qu’ils aillent dans les campagnes et dans les villages des environs, pour s’acheter de quoi manger.
37 Jésus leur répondit : Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils lui dirent : Irions-nous acheter des pains pour deux cents deniers, et leur donnerions-nous à manger ?
38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez voir. Ils s’en assurèrent, et répondirent : Cinq, et deux poissons.
39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l’herbe verte,
40 et ils s’assirent par rangées de cent et de cinquante.
41 Il prit les cinq pains et les deux poissons et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains, et les donna aux disciples, afin qu’ils les distribuassent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
42 Tous mangèrent et furent rassasiés,
43 et l’on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain et de ce qui restait des poissons.
44 Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.

Luc 9 :12-17
12 Comme le jour commençait à baisser, les douze s’approchèrent, et lui dirent : Renvoie la foule, afin qu’elle aille dans les villages et dans les campagnes des environs, pour se loger et pour trouver des vivres; car nous sommes ici dans un lieu désert.
13 Jésus leur dit : Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils répondirent : Nous n’avons que cinq pains et deux poissons, à moins que nous n’allions nous-mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple.
14 Or, il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples : Faites-les asseoir par rangées de cinquante.
15 Ils firent ainsi, ils les firent tous asseoir.
16 Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il les bénit. Puis, il les rompit, et les donna aux disciples, afin qu’ils les distribuassent à la foule.
17 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l’on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient.

Jean 6 :3-14
3 Jésus monta sur la montagne, et là il s’assit avec ses disciples.
4 Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs.
5 Ayant levé les yeux, et voyant qu’une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe : Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger ?
6 Il disait cela pour l’éprouver, car il savait ce qu’il allait faire.
7 Philippe lui répondit : Les pains qu’on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu.
8 Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit :
9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons; mais qu’est-ce que cela pour tant de gens ?
10 Jésus dit : Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d’herbe. Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes.
11 Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des poissons, autant qu’ils en voulurent.
12 Lorsqu’ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde.
13 Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d’orge, après que tous eurent mangé.
14 Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde.

Guérison d’un sourd-muet

2010-11-25T15:42:00.000+01:00

Marc 7 :31-35

31 Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.
32 On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.
33 Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive;
34 puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit : Ephphatha, c’est-à-dire, ouvre-toi.
35 Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien.

Il existe trois autres cas selon la Bible où Jésus guérit la mutité (Mat :9 :32-33, 12 :22 ; Marc :9 :25). Ce récit est le seul exemple où la mutité et la surdité sont guéries en même temps (Mark :9 :25).

Dans les trois cas ci-dessus, Il fallait chasser les démons pour permettre la guérison. Dans ce récit, il n’est pas dit explicitement qu’il ya avait un démon. Mais le mot grec "desmon" utilisé pour "se délier" peut vouloir dire qu’il ya avait présence de démons comme dans les autres cas.

Regardons de plus près ces deux versets :
32 On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.[c’est moi qui souligne]

33 Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive; [c’est moi qui souligne]

Qu’est-ce qui vous frappe ?
Les gens avaient pour habitude de voir Jésus guérir par l’imposition des mains, d’où la requête de le faire pour guérir le sourd-muet.

Que fait Jésus ?
Il met les doigts dans les oreilles et lui touche la langue avec sa propre salive.

Pourquoi ?
Il est évident que le message communiqué est que la faculté de parler vient de Jésus et que Lui seul peut percer les oreilles d’un sourd.

Jésus fait tout à merveille !

Guérison de la main sèche

2010-11-25T15:38:00.001+01:00

Mt 12:9-13, Mr 3:1-5, Lu 6:6-10

Matthieu 12: 9-13
9 Etant parti de là, Jésus entra dans la synagogue.
10 Et voici, il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser.
11 Il leur répondit : Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer ?
12 Combien un homme ne vaut-il pas plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
13 Alors il dit à l’homme : Etends ta main. Il l’étendit, et elle devint saine comme l’autre.

Marc 3 :1-5
1 Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche.
2 Ils observaient Jésus, pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat : c’était afin de pouvoir l’accuser.
3 Et Jésus dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi, là au milieu.
4 Puis il leur dit : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer ? Mais ils gardèrent le silence.
5 Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l’endurcissement de leur coeur, il dit à l’homme : Etends ta main. Il l’étendit, et sa main fut guérie.

Luc 6 :6-10
6 Il arriva, un autre jour de sabbat, que Jésus entra dans la synagogue, et qu’il enseignait. Il s’y trouvait un homme dont la main droite était sèche.
7 Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat : c’était afin d’avoir sujet de l’accuser.
8 Mais il connaissait leurs pensées, et il dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi, et tiens-toi là au milieu. Il se leva, et se tint debout.
9 Et Jésus leur dit: Je vous demande s’il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer.
10 Alors, promenant ses regards sur eux tous, il dit à l’homme : Etends ta main. Il le fit, et sa main fut guérie.

Comme d'habitude, les adversaires de Jésus cherchaient un moyen de l’accuser (Mat 12 :10). L’Ancien Testament ne contient aucune interdiction de "guérir"le jour du Sabbat, mais les rabbins considéraient la guérison comme un travail. A moins que la vie de la victime soit en danger de mort, il était interdit de la guérir.

Lisons Marc 3 :5
"Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Etends ta main. Il l’étendit, et sa main fut guérie."

Jésus était indigné et affligé de l’endurcissement de cœur de ces hommes. Selon Matthieu 12 :11-12, ces hommes étaient prédisposés à sauver une brebis mais ils trouvaient le moyen d'analyser la gravité de la maladie pour juger si oui ou non le malade avait besoin de soin.

Aux yeux de Dieu, l’homme vaut plus qu’une brebis (Mat 12 :12). C’est pourquoi Jésus a naturellement guérit la main de cet homme.

Regardons attentivement le dernier verset :
Matthieu 9:13 Alors il dit à l’homme : Etends ta main. Il l’étendit, et elle devint saine comme l’autre.

Qu’est-ce qui vous frappe dans ce verset ?

Pour vous aider, je vous propose un autre verset :
Jean 5 :8 Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.

Jésus demande au malade de faire ce qui lui était impossible avant Son intervention. Dans Matthieu 9 :13 ci-dessus, il dit "étends ta main "à quelqu’un qui avait la main sèche. Dans Jean 5 :8, il dit " Lève-toi" à quelqu’un qui était paralysé !

Ce que Jésus demande à l’homme de faire dans chacun des exemples ci-dessus exige d’avoir la foi.

Ayons foi en Jésus !

Guérison à la piscine de Béthesda

2010-11-25T15:33:00.000+01:00

Jean 5 :1-9

1 Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
2 Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
3 Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau;
4 car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.
5 Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.
6 Jésus, l’ayant vu couché, et sachant qu’il était malade depuis longtemps, lui dit : Veux-tu être guéri ?
7 Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi.
8 Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.
9 Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha. (5-10) C’était un jour de sabbat.

Verset 2 : La porte des brebis, mentionnée dans l’Ancien Testament, (Ne 3:1,32 12:39) était située au nord-est de Jérusalem, près du temple. Béthesda c’est-à-dire maison de grâce, ou de miséricorde. Voir article ci-dessous de Wikipedia Piscine_de_Bethesda.

Se lever était un acte de foi (Jacques 2:17) pour cet homme. La guérison n'est pas possible sans une certaine manifestation de la foi de la part de la personne qui est guérie (Marc 6:5-6). D'ailleurs, le Maître a souvent demandé aux gens qu'Il guérissait de faire quelque chose (Matthieu 12:9-14; Luc 7:11-17, 17:12-19; Jean 9, 11:39-41)

Guérison de la belle-mère de Pierre

2010-11-13T17:11:00.001+01:00

Mt 8 :14-15, Mr 1 :29-31, Lu 4 :38-39

Matthieu 8 :14-15
14 Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre, dont il vit la belle-mère couchée et ayant la fièvre.
15 Il toucha sa main, et la fièvre la quitta; puis elle se leva, et le servit.
Marc 1 :29-31
29 En sortant de la synagogue, ils se rendirent avec Jacques et Jean à la maison de Simon et d’André.
30 La belle-mère de Simon était couchée, ayant la fièvre; et aussitôt on parla d’elle à Jésus.
31 S’étant approché, il la fit lever en lui prenant la main, et à l’instant la fièvre la quitta. Puis elle les servit.

Luc 4 :38-39
38 En sortant de la synagogue, il se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon avait une violente fièvre, et ils le prièrent en sa faveur.
39 S’étant penché sur elle, il menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. A l’instant elle se leva, et les servit.

Commentaire1-- Jésus a souvent guérit les gens en les touchant (Matthieu. 8:3; 9:29; 20:34; Marc 7:33; Luc 7:14; 22:51) et en étant touché par d'autres (Mattieu 14:36; Marc 3:10; 5:28-30; 6:56; 8:22).

Dans son Evangile, Luc affirme "une force sortait de lui et les guérissait tous" (Luc 6:19).

2-- Servir Dieu ne se limite pas à la fonction de Pasteur ou d'enseignant. La belle-mère de Pierre s'est chargée de "servir" (verset 15) Jésus. On pense qu'elle Lui a certainement préparé Son repas ou a lavé Ses pieds.

Nous pouvons servir Dieu de multiples façons !

Purification du lépreux

2010-11-13T16:13:00.001+01:00

Matthieu 8 :1-3

1 Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit.
2 Et voici, un lépreux s’étant approché se prosterna devant lui, et dit : Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.
3 Jésus étendit la main, le toucha, et dit : Je le veux, sois pur. Aussitôt il fut purifié de sa lèpre.

Marc 1 :40-42
40 Un lépreux vint à lui; et, se jetant à genoux, il lui dit d’un ton suppliant : Si tu le veux, tu peux me rendre pur.
41 Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit : Je le veux, sois pur.
42 Aussitôt la lèpre le quitta, et il fut purifié.

Luc 5 :12-13
12 Jésus était dans une des villes; et voici, un homme couvert de lèpre, l’ayant vu, tomba sur sa face, et lui fit cette prière : Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.
13 Jésus étendit la main, le toucha, et dit : Je le veux, sois pur. Aussitôt la lèpre le quitta.

Commentaire:
Il existe 11 récits bibliques où le Maître a été vénéré (Mattieu 2:2; 8:2; 9:18; 14:33; 15:25; 20:20; 28:9,17; Marc. 5:6; Luc 24:52; Jn. 9:38).

Le fait que Jésus accepte que l'on se prosterne devant Lui est une preuve incontestable qu'Il était Dieu manifesté en chair

1 Timothée 3:16 : Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire.

La tempête apaisée

2010-11-13T16:11:00.002+01:00

Mt 8 : 23-27, Mr 4 :35-41, Lu 8 :22-25

Matthieu 8 :23-27
23 Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent.
24 Et voici, il s’éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui, il dormait.
25 Les disciples s’étant approchés le réveillèrent, et dirent : Seigneur, sauve-nous, nous périssons !
26 Il leur dit : Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme.
27 Ces hommes furent saisis d’étonnement : Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer ?

Marc 4 :35-41
35 Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit : Passons à l’autre bord.
36 Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmenèrent dans la barque où il se trouvait; il y avait aussi d’autres barques avec lui.
37 Il s’éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà.
38 Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent : Maître, ne t’inquiètes-tu pas de ce que nous périssons ?
39 S’étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! Tais-toi ! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.
40 Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ?
41 Ils furent saisis d’une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer ?

Luc 8 :22-25
22 Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples. Il leur dit : Passons de l’autre côté du lac. Et ils partirent.
23 Pendant qu’ils naviguaient, Jésus s’endormit. Un tourbillon fondit sur le lac, la barque se remplissait d’eau, et ils étaient en péril.
24 Ils s’approchèrent et le réveillèrent, en disant : Maître, maître, nous périssons ! S’étant réveillé, il menaça le vent et les flots, qui s’apaisèrent, et le calme revint.
25 Puis il leur dit : Où est votre foi ? Saisis de frayeur et d’étonnement, ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, qui commande même au vent et à l’eau, et à qui ils obéissent ?

Guérison du démoniaque dans la synagogue

2010-11-13T14:26:00.000+01:00

Mr 1 :23-26, Lu 4 :35

Marc 1 :23-26
23 Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, et qui s’écria :
24 Qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le Saint de Dieu.
25 Jésus le menaça, disant : Tais-toi, et sors de cet homme.
26 Et l’esprit impur sortit de cet homme, en l’agitant avec violence, et en poussant un grand cri.

Luc 4 :33-35
33 Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur, et qui s’écria d’une voix forte :
34 Ah ! qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le Saint de Dieu.
35 Jésus le menaça, disant : Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon le jeta au milieu de l’assemblée, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal.

Guérison d’une hémorragie

2010-11-13T14:20:00.001+01:00

Mt 9 :20-22, Mr 5 :25-34, Lu 8 :43-48

Matthieu 9 :20-22
20 Et voici, une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
21 Car elle disait en elle-même : Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.
22 Jésus se retourna, et dit, en la voyant : Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie. Et cette femme fut guérie à l’heure même.

Marc 5 :25-34
25 Or, il y avait une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans.
26 Elle avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs médecins, elle avait dépensé tout ce qu’elle possédait, et elle n’avait éprouvé aucun soulagement, mais était allée plutôt en empirant.
27 Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement.
28 Car elle disait : Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie.
29 Au même instant la perte de sang s’arrêta, et elle sentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal.
30 Jésus connut aussitôt en lui-même qu’une force était sortie de lui; et, se retournant au milieu de la foule, il dit : Qui a touché mes vêtements ?
31 Ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui m’a touché ?
32 Et il regardait autour de lui, pour voir celle qui avait fait cela.
33 La femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui s’était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité.
34 Mais Jésus lui dit : Ma fille, ta foi t’a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton mal.

Luc 8 :43-48
43 Or, il y avait une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien pour les médecins, sans qu’aucun ait pu la guérir.
44 Elle s’approcha par derrière, et toucha le bord du vêtement de Jésus. Au même instant la perte de sang s’arrêta.
45 Et Jésus dit : Qui m’a touché ? Comme tous s’en défendaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui dirent : Maître, la foule t’entoure et te presse, et tu dis : Qui m’a touché ?
46 Mais Jésus répondit : Quelqu’un m’a touché, car j’ai connu qu’une force était sortie de moi.
47 La femme, se voyant découverte, vint toute tremblante se jeter à ses pieds, et déclara devant tout le peuple pourquoi elle l’avait touché, et comment elle avait été guérie à l’instant.
48 Jésus lui dit : Ma fille, ta foi t’a sauvée; va en paix.

Commentaire
Luc 8:43 "Or, il y avait une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans,et qui avait dépensé tout son bien pour les médecins, sans qu’aucun ait pu la guérir."[c'est moi qui souligne]

Cf. Lévitique 15:25 "La femme qui aura un flux de sang pendant plusieurs jours hors de ses époques régulières, ou dont le flux durera plus qu’à l’ordinaire, sera impure tout le temps de son flux, comme au temps de son indisposition menstruelle."

Cette femme avait un flux de sang continuel. Le bord du vêtement de Jésus (Luc 8:44) que la femme toucha était une frange au bord du vêtement selon Nombres 15:38. Il y avait un cordon bleu sur cette frange.

Nombres 38-40: Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur qu’ils se fassent, de génération en génération, une frange au bord de leurs vêtements, et qu’ils mettent un cordon bleu sur cette frange du bord de leurs vêtements. 39 Quand vous aurez cette frange, vous la regarderez, et vous vous souviendrez de tous les commandements de l’Eternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les désirs de vos coeurs et de vos yeux pour vous laisser entraîner à l’infidélité. 40 Vous vous souviendrez ainsi de mes commandements, vous les mettrez en pratique, et vous serez saints pour votre Dieu.[c'est moi qui souligne]

Même s'il n'y a pas de promesse de guérison par le toucher du bord du vêtement du Seigneur, il est intéressant de noter comment cette femme a naturellement réagit. On peut imaginer qu'elle savait que le Seigneur ne pouvait devenir impur en étant touché par elle ou que tout ce qui était impur devenait pur en Le touchant.

Je ne pense pas que Jésus ignorait vraiment qui l'avait touché. Je pense qu'Il voulait rendre la guérison de cette femme publique afin qu'elle ne vive plus dans l'isolement.

Guérison d’un enfant Lunatique

2010-11-13T14:02:00.001+01:00

Mt 17 :14-18, Mr 9 :16-29, Lu 9 :37-42

Matthieu 17 :14-18
14 Lorsqu’ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se jeter à genoux devant Jésus, et dit :
15 Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre cruellement; il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l’eau.
16 Je l’ai amené à tes disciples, et ils n’ont pas pu le guérir.
17 Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici.
18 Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l’enfant fut guéri à l’heure même.
19 Alors les disciples s’approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser ce démon ?
20 C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible.
21 Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne.

Marc 9 :16-28 (KJF)
16 Et il demanda aux scribes : De quoi discutez-vous avec eux ?
17 Et un homme de la foule, répondit, et dit : Maître, je t’ai amené mon fils qui a un esprit muet.
18 Et partout où il le saisit, il le déchire; il écume, et grince des dents, et s’évanouit; et j’ai demandé à tes disciples qu’ils le chassent; et ils n’ont pas pu.
19 Il lui répondit, et dit : Ô génération sans foi, jusqu’à quand serai-je avec vous ? Jusqu’à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi.
20 Et ils le lui amenèrent; et quand il le vit, aussitôt l’esprit le déchira, et il tomba par terre, et se roulait en écumant.
21 Et Jésus demanda à son père : Depuis combien de temps ceci lui est-il arrivé ? Et il répondit : Depuis son enfance.
22 Et souvent il l’a jeté dans le feu et dans les eaux, pour le faire périr; mais si tu peux faire quelque chose, aie compassion envers nous et aide-nous.
23 Jésus lui dit : Si tu peux croire, toutes choses sont possibles à celui qui croit.
24 Et aussitôt le père de l’enfant s’écria, et dit avec larmes : Seigneur, je crois, aide-moi dans mon incrédulité.
25 Et lorsque Jésus vit que la foule venait en courant tous ensemble, il reprit l’esprit impur, lui disant : Toi esprit muet et sourd, je te commande, sors de cet enfant, et ne rentre plus en lui.
26 Et l’esprit cria, et le déchira avec violence, et sortit; et l’enfant était comme mort, de sorte que beaucoup disaient : Il est mort.
27 Mais Jésus le prit par la main, et le souleva; et il se tint debout.
28 Et lorsqu’il fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en aparté : Pourquoi n’avons-nous pas pu le chasser ?
29 Et il leur dit : Cette sorte ne peut sortir autrement que par la prière et le jeûne.

Luc 9 :37-42
37 Le lendemain, lorsqu’ils furent descendus de la montagne, une grande foule vint au-devant de Jésus.
38 Et voici, du milieu de la foule un homme s’écria : Maître, je t’en prie, porte les regards sur mon fils, car c’est mon fils unique.
39 Un esprit le saisit, et aussitôt il pousse des cris; et l’esprit l’agite avec violence, le fait écumer, et a de la peine à se retirer de lui, après l’avoir tout brisé.
40 J’ai prié tes disciples de le chasser, et ils n’ont pas pu.
41 Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusqu’à quand serai-je avec vous, et vous supporterai-je ? Amène ici ton fils.
42 Comme il approchait, le démon le jeta par terre, et l’agita avec violence. Mais Jésus menaça l’esprit impur, guérit l’enfant, et le rendit à son père.

Jésus souffrira et sera rejeté

2009-04-09T10:20:00.000+02:00

Esaïe 53:3
Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.

Guérison des deux hommes aveugles

2009-04-08T04:27:00.001+02:00

Matthieu 9 :27-31
27 Etant parti de là, Jésus fut suivi par deux aveugles, qui criaient : Aie pitié de nous, Fils de David !
28 Lorsqu’il fut arrivé à la maison, les aveugles s’approchèrent de lui, et Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire cela ? Oui, Seigneur, lui répondirent-ils.
29 Alors il leur toucha les yeux, en disant : Qu’il vous soit fait selon votre foi.
30 Et leurs yeux s’ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère : Prenez garde que personne ne le sache.
31 Mais, dès qu’ils furent sortis, ils répandirent sa renommée dans tout le pays.

La Parabole du Fils Prodigue

2009-04-07T22:02:00.002+02:00

Luc 15:11-32
11 Il dit encore : Un homme avait deux fils.
12 Le plus jeune dit à son père : Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien.
13 Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche.
14 Lorsqu’il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin.
15 Il alla se mettre au service d’un des habitants du pays, qui l’envoya dans ses champs garder les pourceaux.
16 Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait.
17 Etant rentré en lui-même, il se dit: Combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim!
18 Je me lèverai, j’irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j’ai péché contre le ciel et contre toi,
19 je ne suis plus digne d’être appelé ton fils; traite-moi comme l’un de tes mercenaires.
20 Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa.
21 Le fils lui dit: Mon père, j’ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.
22 Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l’en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds.
23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous;
24 car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.
25 Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu’il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses.
26 Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c’était.
27 Ce serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et, parce qu’il l’a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras.
28 Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit, et le pria d’entrer.
29 Mais il répondit à son père: Voici, il y a tant d’années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.
30 Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c’est pour lui que tu as tué le veau gras!
31 Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j’ai est à toi;
32 mais il fallait bien s’égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu’il est revenu à la vie, parce qu’il était perdu et qu’il est retrouvé.

La Parabole du Serviteur Impitoyable

2009-04-06T01:06:00.002+02:00

Matthieu 18 :21-35
21 Alors Pierre s’approcha de lui, et dit : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il péchera contre moi ? Sera-ce jusqu’à sept fois ?
22 Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à septante fois sept fois.
23 C’est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.
24 Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.
25 Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu’il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu’il avait, et que la dette fût acquittée.
26 Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit : Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.
27 Emu de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.
28 Après qu’il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l’étranglait, en disant : Paie ce que tu me dois.
29 Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant : Aie patience envers moi, et je te paierai.
30 Mais l’autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu’à ce qu’il eût payé ce qu’il devait.
31 Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé.
32 Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit : Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié;
33 ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j’ai eu pitié de toi ?
34 Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu’à ce qu’il eût payé tout ce qu’il devait.
35 C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son coeur.

Jésus blessé et châtié

2009-04-06T01:02:00.001+02:00

Esaïe 53:5
Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

Un Oint sera retranché

2009-04-05T16:17:00.001+02:00

Daniel 9:24-26
24 Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.
25 Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept semaines; dans soixante-deux semaines, les places et les fossés seront rétablis, mais en des temps fâcheux.
26 Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre.

La Parabole de la dernière place

2009-04-05T16:11:00.002+02:00

Luc 14:7-11
7 Il adressa ensuite une parabole aux conviés, en voyant qu’ils choisissaient les premières places; et il leur dit:
8 Lorsque tu seras invité par quelqu’un à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu’il n’y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi,
9 et que celui qui vous a invités l’un et l’autre ne vienne te dire: Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d’aller occuper la dernière place.
10 Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place, afin que, quand celui qui t’a invité viendra, il te dise: Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi.
11 Car quiconque s’élève sera abaissé, et quiconque s’abaisse sera élevé.

La Semence Croissant en Secret

2009-04-04T01:27:00.000+02:00

Marc 4:26-29
26 Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre;
27 qu’il dorme ou qu’il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment.
28 La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi; 29 et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.

Le Grain de Moutarde

2009-04-04T01:24:00.002+02:00

Mt 13:31,32; Mr 4:30-32; Lu 13:18,19

Matthieu 13:31,32
31 Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.
32 C’est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Marc 4:30-32
30 Il dit encore : A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
31 Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu’on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre;
32 mais, lorsqu’il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.

Luc 13:18,19
18 Il dit encore : A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je ?
19 Il est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et jeté dans son jardin; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.

La malédiction du figuier stérile

2009-04-03T14:24:00.002+02:00

Mt 21 :18-22, Mr 11 :12-14

Matthieu 21 :18-22
18 Le matin, en retournant à la ville, il eut faim.
19 Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha; mais il n’y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et à l’instant le figuier sécha.
20 Les disciples, qui virent cela, furent étonnés, et dirent : Comment ce figuier est-il devenu sec en un instant ?
21 Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait.
22 Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez.

Marc 11 :12-14
12 Le lendemain, après qu’ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim.
13 Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose; et, s’en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues.
14 Prenant alors la parole, il lui dit : Que jamais personne ne mange de ton fruit ! Et ses disciples l’entendirent.

Monnaie du Tribut

2009-04-03T14:18:00.001+02:00

Matthieu 17 :24-27
24 Lorsqu’ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s’adressèrent à Pierre, et lui dirent : Votre maître ne paie-t-il pas les deux drachmes ?
25 Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? de leurs fils, ou des étrangers?
26 Il lui dit : Des étrangers. Et Jésus lui répondit : Les fils en sont donc exempts.
27 Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.

Les Serviteurs Inutiles

2009-04-02T01:20:00.001+02:00

Luc 17 :6-10
6 Et le Seigneur dit : Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore : Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.
7 Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs : Approche vite, et mets-toi à table ?
8 Ne lui dira-t-il pas au contraire: Prépare-moi à souper, ceins-toi, et sers-moi, jusqu’à ce que j’aie mangé et bu; après cela, toi, tu mangeras et boiras?
9 Doit-il de la reconnaissance à ce serviteur parce qu’il a fait ce qui lui était ordonné ?
10 Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.

Les Méchants Vignerons

2009-04-02T01:13:00.002+02:00

Matthieu 21 :33-46
33 Ecoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l’afferma à des vignerons, et quitta le pays.
34 Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne.
35 Les vignerons, s’étant saisis de ses serviteurs, battirent l’un, tuèrent l’autre, et lapidèrent le troisième.
36 Il envoya encore d’autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les vignerons les traitèrent de la même manière.
37 Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant : Ils auront du respect pour mon fils.
38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l’héritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.
39 Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent.
40 Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?
41 Ils lui répondirent : Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d’autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte.
42 Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle; C’est du Seigneur que cela est venu, Et c’est un prodige à nos yeux ?
43 C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.
44 Celui qui tombera sur cette pierre s’y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.
45 Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c’était d’eux que Jésus parlait,46 et ils cherchaient à se saisir de lui; mais ils craignaient la foule, parce qu’elle le tenait pour un prophète.

Marc 12 :1-12
1 Jésus se mit ensuite à leur parler en paraboles. Un homme planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l’afferma à des vignerons, et quitta le pays.
2 Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour recevoir d’eux une part du produit de la vigne.
3 S’étant saisis de lui, ils le battirent, et le renvoyèrent à vide.
4 Il envoya de nouveau vers eux un autre serviteur; ils le frappèrent à la tête, et l’outragèrent.
5 Il en envoya un troisième, qu’ils tuèrent; puis plusieurs autres, qu’ils battirent ou tuèrent.
6 Il avait encore un fils bien-aimé; il l’envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils.
7 Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l’héritier; venez, tuons-le, et l’héritage sera à nous.
8 Et ils se saisirent de lui, le tuèrent, et le jetèrent hors de la vigne.
9 Maintenant, que fera le maître de la vigne ? Il viendra, fera périr les vignerons, et il donnera la vigne à d’autres.
10 N’avez-vous pas lu cette parole de l’Ecriture : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle;
11 C’est par la volonté du Seigneur qu’elle l’est devenue, Et c’est un prodige à nos yeux ?
12 Ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c’était pour eux que Jésus avait dit cette parabole. Et ils le quittèrent, et s’en allèrent.

Luc 20 :9-19
9 Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, l’afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays.
10 Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu’ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide.
11 Il envoya encore un autre serviteur; ils le battirent, l’outragèrent, et le renvoyèrent à vide.
12 Il en envoya encore un troisième; ils le blessèrent, et le chassèrent.
13 Le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J’enverrai mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils pour lui du respect.
14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent : Voici l’héritier; tuons-le, afin que l’héritage soit à nous.
15 Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le maître de la vigne ?
16 Il viendra, fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d’autres. Lorsqu’ils eurent entendu cela, ils dirent : A Dieu ne plaise !
17 Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit : Que signifie donc ce qui est écrit : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle ?
18 Quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.
19 Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l’heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c’était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.

Parabole de l'homme riche et Lazare

2009-04-01T01:30:00.003+02:00

Luc 16 :19-31
19 Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.
20 Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d’ulcères,
21 et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
22 Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.
23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu’il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.
24 Il s’écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.
25 Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
26 D’ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.
27 Le riche dit : Je te prie donc, père Abraham, d’envoyer Lazare dans la maison de mon père; car j’ai cinq frères.
28 C’est pour qu’il leur atteste ces choses, afin qu’ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.
29 Abraham répondit : Ils ont Moïse et les prophètes; qu’ils les écoutent.
30 Et il dit : Non, père Abraham, mais si quelqu’un des morts va vers eux, ils se repentiront.
31 Et Abraham lui dit : S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu’un des morts ressusciterait.

Parabole de l'économe injuste

2009-04-01T01:23:00.001+02:00

Luc 16:1-13
1 Jésus dit aussi à ses disciples : Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens.
2 Il l’appela, et lui dit : Qu’est-ce que j’entends dire de toi ? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens.
3 L’économe dit en lui-même : Que ferai-je, puisque mon maître m’ôte l’administration de ses biens ? Travailler à la terre ? je ne le puis. Mendier ? j’en ai honte.
4 Je sais ce que je ferai, pour qu’il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi.
5 Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier : Combien dois-tu à mon maître ?
6 Cent mesures d’huile, répondit-il. Et il lui dit : Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante.
7 Il dit ensuite à un autre : Et toi, combien dois-tu ? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit : Prends ton billet, et écris quatre-vingts.
8 Le maître loua l’économe infidèle de ce qu’il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l’égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.
9 Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu’ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.
10 Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes.
11 Si donc vous n’avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables ?
12 Et si vous n’avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous ?13 Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

La Parabole du serviteur fidèle et prudent

2009-03-31T11:31:00.002+02:00

Mat. 24:45-51; Luc 12:42-48

Matthieu 24:45-51
45 Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?
46 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!
47 Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens.
48 Mais, si c’est un méchant serviteur, qui dise en lui-même: Mon maître tarde à venir,
49 s’il se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes,
50 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas,
51 il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Luc 12:42-48
42 Et le Seigneur dit : Quel est donc l’économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?
43 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi !
44 Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens.
45 Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s’il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer,
46 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles.
47 Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n’a rien préparé et n’a pas agi selon sa volonté, sera battu d’un grand nombre de coups.
48 Mais celui qui, ne l’ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l’on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l’on a beaucoup confié.

Parabole des deux fils

2009-03-31T11:27:00.000+02:00

Matthieu 21 :28-32
28Que vous en semble ? Un homme avait deux fils; et, s’adressant au premier, il dit : Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans ma vigne.
29 Il répondit : Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.
30 S’adressant à l’autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit : Je veux bien, seigneur. Et il n’alla pas.
31 Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.
32 Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.

Ascendance de Jésus

2009-03-30T01:12:00.001+02:00

La postérité d'une femme
Genèse 3:15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

Descendant d'Abraham
Genèse 12:3 Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.
Genèse 18:18 Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre.

Descendant d'Isaac
Genèse 17:19 Dieu dit: Certainement Sara, ta femme, t’enfantera un fils; et tu l’appelleras du nom d’Isaac. J’établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui.

Descendant de Jacob
Nombres 24:17 Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple, mais non de près. Un astre sort de Jacob, Un sceptre s’élève d’Israël. Il perce les flancs de Moab, Et il abat tous les enfants de Seth.

De la tribu de Juda
Genèse 49:10Le sceptre ne s’éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d’entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent.

De la famille d'Isaï
Esaïe 11:1 Puis un rameau sortira du tronc d’Isaï, Et un rejeton naîtra de ses racines.

Héritier du trône de David
Esaïe 9:7 Donner à l’empire de l’accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L’affermir et le soutenir par le droit et par la justice, Dès maintenant et à toujours: Voilà ce que fera le zèle de l’Eternel des armées.

Jésus, Sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek

2009-03-30T01:10:00.000+02:00

Psaume 110:4
L’Eternel l’a juré, et il ne s’en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek.

Le ministère du Messie préparé par un messager

2009-03-29T13:51:00.000+02:00

Esaïe 40:3
Une voix crie: Préparez au désert le chemin de l’Eternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu.

Malachie 3:1
Voici, j’enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, Dit l’Eternel des armées.

Lieux où Jésus séjourna

2009-03-29T13:44:00.000+02:00

Egypte
Osée 11:1
Quand Israël était jeune, je l’aimais, Et j’appelai mon fils hors d’Egypte.

Galilée
Esaïe 8:23,9:1
8:23 Mais les ténèbres ne régneront pas toujours Sur la terre où il y a maintenant des angoisses: Si les temps passés ont couvert d’opprobre Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, Les temps à venir couvriront de gloire La contrée voisine de la mer, au delà du Jourdain, Le territoire des Gentils.
9:1 Le peuple qui marchait dans les ténèbres Voit une grande lumière; Sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre de la mort Une lumière resplendit.

Jérusalem
Zacharie 9:9 Sois transportée d’allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.

Crucifixion de Jésus

2009-03-28T01:11:00.000+01:00

Psaume 22:2,8,9,17,18,19
2 Mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m’as-tu abandonné, Et t’éloignes-tu sans me secourir, sans écouter mes plaintes?8 Tous ceux qui me voient se moquent de moi, Ils ouvrent la bouche, secouent la tête:9 Recommande-toi à l’Eternel! L’Eternel le sauvera, Il le délivrera, puisqu’il l’aime! -17 Car des chiens m’environnent, Une bande de scélérats rôdent autour de moi, Ils ont percé mes mains et mes pieds.18 Je pourrais compter tous mes os. Eux, ils observent, ils me regardent;19 Ils se partagent mes vêtements, Ils tirent au sort ma tunique.

Zacharie 12:10
Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.

Résurrection de Jésus

2009-03-28T01:09:00.000+01:00

Psaume 16:10-11
10 Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.11 Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d’abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite.

Jésus reçoit des crachats

2009-03-27T14:02:00.000+01:00

Esaïe 50:6
J’ai livré mon dos à ceux qui me frappaient, Et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe; Je n’ai pas dérobé mon visage Aux ignominies et aux crachats.

Jésus crucifié avec des malfaiteurs

2009-03-27T13:58:00.000+01:00

Esaïe 53:1212
C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu’il s’est livré lui-même à la mort, Et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu’il a porté les péchés de beaucoup d’hommes, Et qu’il a intercédé pour les coupables.

Le tombeau de Jésus avec le riche

2009-03-25T15:57:00.000+01:00

Esaïe 53:9
On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu’il n’eût point commis de violence Et qu’il n’y eût point de fraude dans sa bouche.

Jésus muet devant Ses accusateurs

2009-03-23T16:32:00.000+01:00

Esaïe 53:7
Il a été maltraité et opprimé, Et il n’a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu’on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n’a point ouvert la bouche.